автореферат диссертации по архитектуре, 18.00.01, диссертация на тему:Архитектурная интерпретация и систематизация построек и поселений, выявленных в библейских текстах

На правах рукописи

Балакина Людмила Александровна

АРХИТЕКТУРНАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ И СИСТЕМАТИЗАЦИЯ ПОСТРОЕК И ПОСЕЛЕНИЙ, ВЫЯВЛЕННЫХ В БИБЛЕЙСКИХ ТЕКСТАХ

18.00 01 - Теория и история архитектуры, реставрация и реконструкция историко-архитектурного наследия

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата архитектуры

1 8 СЕН 2008

Нижний Новгород - 2008

003445984

РАБОТ А ВЫПОЛНЕНА В ГОУ ВПО «КАЗАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АРХИТЕКТУРНО-СТЮИТЕЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Научный руководитель доктор архитектуры, профессор Айдарова Галина Николаевна

Официальные оппоненты:

доктор архитектуры, профессор Шумилкин Сергей Михайлович, кандидат архитектуры, профессор Метленков Николай Федорович

Ведущая организация

НИИ Теории архитектуры и градостроительства, г. Москва

Защита состоится 29 сентября 2008 г. в 14 часов на заседании диссертационного совета ДМ 212 162 07 при ГОУ ВПО «Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет» по адресу: 603950, Нижний Новгород, ул. Ильинская, 65, корпус 5, аудитория 202.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ГОУ ВПО «Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет»

Автореферат разослано/августа 2008 г

Ученый секретарь диссертационного совета кандидат архитектуры, доцент

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ Актуальность исследования

В последние десятилетия особую актуальность приобретает проблема повышения духовного потенциала общества Современный этап развития науки характеризуется стремлением к обобщению накопленного человечеством созидательного опыта во всем многообразии духовных и материальных форм освоения культурного пространства Поиски подходов к изучению исторических и культурных явлений прошлого приводят к новым источникам исследования Заметно возрос интерес к Библии как источнику знаний, проводятся исследования текстов применительно к различньм областям науки Библеистика дифференцировалась на библейскую историю, библейскую археологию, библейскую географию и т д На позициях нерасторжимости науки и религии стояли такие выдающиеся ученые, как Леонардо да Винчи, Ньютон, Кеплер, Фарадей, Эйнштейн, Паскаль и др Президент РАН академик Ю С. Осипов в 1999 году высказал мнение « . вера отделилась от научного знания, хотя эти два направления по сути едины»

Сложность изучения истории архитектуры возрастает при обращении к периоду дописьменной истории, который реконструируется главным образом на основе археологических данных До сих пор недостаточно изучены остатки архитектурных сооружений эпохи первобытного общества, разбросанные по всему миру Обращение к Библии как древнейшему письменному источнику, осмысление и интерпретация ее текстов может дать возможность проследить зарождение первичных форм архитектуры и их развитие.

В архитектурной сфере деятельности заметно активизировались усилия по реставрации и реконструкции культовых сооружений, появилась потребность строительства новых В связи с этим стали востребованы знания, сокрытые в духовных источниках

Источники исследования. Библия канонические книги - Ветхий Завет (39 книг) и Новый Завет (27 книг), изданные Российским библейским обществом (перепечатаны с издания Московской Патриархии по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II) Были также

исследованы 17 других изданий Библии, в т ч на старо-славянском и церковнославянском языках (Острог, 1581, М,1663, М.,1744, Киев,1779, СПб,1817, М.,1914 и др ), в английском и немецком переводах Ветхий Завет был изучен на иврите и сопоставлен с Септуагинтой Новый Завет был сверен с греческим оригиналом и переводом Стерна, отражающим его еврейскую сущность Были также исследованы 11 апокрифических книг, входящих в состав Библии по православной традиции

Объект исследования - места обитания, поселения, жилища, общественные гражданские и культовые постройки, их архитектурные элементы и детали, упоминаемые в текстах Библии

Предмет исследования - архитектура построек и поселений, выявленных в библейских текстах

Цель диссертационной работы — выявить в библейских текстах все сведения о постройках и архитектурных деталях, поселениях и элементах их структуры и на основе комплексного анализа и архитектурной интерпретации составить полную систематизацию всех выявленных построек и поселений Задачи исследования

1 Извлечь из текстов 66 книг Библии и проанализировать все упоминания, описания, контекстуальные сведения о постройках, поселениях и местах обитания

2 Выявить историко-археологические факты, подтверждающие достоверность существования построек, поселений и мест обитания, упоминаемых в текстах Библии, сопоставить с библейскими сведениями о них и дать им архитектурную интерпретацию

3 Подобрать графические материалы, наиболее соответствующие выявленным библейским сведениям о постройках и поселениях, и разработать по текстам Библии гипотетические графоаналитические реконструкции Ноева ковчега, дома-стены в Иерихоне, купальни Вифезда, Райского сада, стана Израильского, Града Небесного Иерусалима

4 На основе комплексного аналитического исследования разработать сводную архитектурную систематизацию всех построек и поселений, выявленных в текстах Библии

Границы исследования

Территориальные границы определяются упоминаемыми в Библии названиями гор, пустынь, морей, рек, островов, земель, государств, городов Это обширное пространство включает Палестину, Египет, Сирию, Малую Азию, Месопотамию, Персию, северную Аравию, Кипр, Грецию, Италию

Хронологические границы исследования охватывают период от сотворения мира по I в н э в соответствии с библейской историей Хронология - один из самых спорных вопросов, поскольку в Библии нет достаточной определенности в летоисчислении Согласно креационной теории сотворение мира на основе библейского повествования произошло около 6 тыс лет назад Определить исходную точку отсчета времени не представляется возможным

Проблемные границы исследования Реконструкция общей последовательности развития архитектуры не входила в нашу задачу. Не ставилась задача рассмотреть архитектуру всего библейского пространства, включающего, например, египетские пирамиды, Колизей, поскольку тексты не содержат ни упоминаний, ни контекстуальных сведений о них Гипотеза исследования

Термин «библейская архитектура» может существовать применительно к постройкам и поселениям, упоминаемым в текстах Библии

Архитектурная интерпретация и развернутая систематизация построек и поселений по текстам Библии может расширить представление об истории архитектуры, начиная с самого раннего периода ее развития

Отдельные типы построек и поселений по сведениям в библейских текстах можно моделировать методом графической реконструкции

Научная проблема исследования заключается в поиске ответов на следующие вопросы Каковы письменные сведения об организации среды обитания, постройках, культовых сооружениях, заключенные в текстах Библии'' Как можно объяснить возникновение различных типов построек и поселений"? Можно ли проследить развитие их архетипов в библейской истории7 Насколько можно дополнить сведения о первичных постройках и поселениях знания по истории архитектуры?

Состояние знаний по исследуемой проблеме

О древнейшем периоде истории написано много обобщающих трудов Специалисты, изучающие библейские города и постройки, представлены в основном историками и археологами

Теоретическая база исследования включает следующие научные труды

- по истории, философии, культурологии и искусствоведению (С С Аверинцев, М М Бахтин, JIА Беляев, В В Бычков, Г Гече, Г Гидион, И М Дьяконов, Г. Зедльмайр, AM Лидов, И О Лосев, И С Свенцицкая, ЭБ Тейлор, НД Флиттнер, Дж Фрэзер, Ш М Шукуров, М Элиаде),

- по религиоведению и герменевтике (А П Лопухин, А Мень, Г Моррис, П И Савваитов, П А Флоренский, Е М Верещагин, А М Камчатнов),

- по географии и археологии (Н Василиадис, Л Вулли, Д Гарстанг, Н Глюк, Т Даули, К Кеньон, Р. Кольдевей, Л Ф Людоговский, Н Я Мерперт, В Олбрайт, Ф Петри, В Рамсей, Дж Роберте, Дж Томпсон, Д Фри, Э Церен)

Из самых ранних трудов, содержащих денные сведения об архитектуре Египта и Двуречья, необходимо отметить Геродота (V в до н э) Богатый фактологический материал о постройках и поселениях на библейских землях содержится в трудах И Флавия (1в н э ) В сочинениях Диодора Сицилийского (I в до н э.), Филона Александрийского (25 г до н э - 50 г н э.), Дионисия Ареопагита и Страбона (I в), Плиния старшего (24-79 гг ), К Тацита (58-117 гг) встречаются важные подробности об архитектуре современных им построек Библейские поселения исследовались Авг Блаженным (354-43 0гг.) Прокопий Кесарийский (ок 500 - после 565 гг) в трактате «О постройках» затрагивал вопросы храмового зодчества

Особую ценность представляет древнейший трактат Витрувия (I в до н э) «Об архитектуре» эллинистической Греции и Рима, он включает подробные описания конструкций, строительных материалов Тщательные описания зданий и конструктивных систем III в до н э. -1 в н э встречаются у О. Шуази Вопросы зарождения архитектуры, изучение первобытных поселений в доисторическом периоде исследовали М Бенуа, Э Грушка, Э Эгли

Большое внимание уделяли предыстории градостроительной деятельности А В Бунин и Т Ф Саваренская Глубокое теоретическое осмысление

архитектурно-градостроительных проблем, начиная с древности, содержится в работах А В Иконникова В трудах В Л Хайта отмечается первостепенное значение верификации письменных источников в изучении истории архитектуры И А Бондаренко внес большой вклад в исследование культурных смыслов архитектурно-градостроительной деятельности, трансляции космологических символов в храмовой архитектуре, преемственности традиций древней архитектуры В А Лавров посвятил свои труды изучению принципов формирования структуры древних поселений применительно к русским городам В работах Г В Алферовой выявлены чины церковной закладки, освящение древнерусских городов, в чем прослеживаются библейские традиции Духовное содержание зодчества рассматривалось в исследованиях НФ Гуляницкого, МА Ильина, НИ Брунова Проблемы храмостроения нашли отражение в трудах АС Щенкова, МБ Михайловой, ИЛ Бусевой-Давыдовой Г Н Айдарова исследовала региональную архитектурную культуру как структурообразующую составляющую мировой культуры в контексте связей с предыдущими явлениями в их метафизической целостности Поиск закономерности становления архитектуры отображены в работах Н Л Павлова Проблемы эволюции формы жилища в эстетической природе зодчества рассмотрены В И Циркуновым Архитектоника и архетипы предметного мира в контексте синархии пространственной среды отражены в научных трудах С В Норенкова Вопросам реконструкции башенного жилища по текстам античных авторов посвящены исследования С Д Сулименко

Многочисленные графические реконструкции Скинии, Иерусалимского Храма по текстам Библии выполнялись разными исследователями (И. Ньютон, К. Шик, С Стивене, В Д Фартусов и др) В произведениях живописи и графики на библейские сюжеты встречаются изображения колодца Иакова, купальни Вифезда, дома Марфы и Марии, гробницы Христа и др

Комплексные исследования по выявлению всех построек и поселений, упоминаемых в текстах Библии, не проводились. Специальные диссертационные исследования по данной теме не осуществлялись

Методика исследования основывается на системном подходе и включает метод историко-архитектурного анализа библейских текстов с целью

выявления описаний построек и поселений, структурно-аналитический метод, поиск археологических подтверждений достоверности их существования, метод архитектурной интерпретации всех выявленных сведений о постройках и поселениях, метод критического отбора графического материала по принципу наиболее вероятного соответствия выявленным сведениям из текстов Библии, метод графоаналитической реконструкции архитектурной среды

Работа с текстами производилась в следующем порядке- 1) при чтении текстов 66 книг Библии последовательно были найдены все наименования, имеющие отношение к архитектуре- места обитания, постройки и поселения, архитектурные и конструктивные детали, элементы планировочных структур (табл 1), 2) среди этого множества были выделены места Писания, содержащие какие-либо прямые или контекстуальные сведения, а не только упоминания (табл 1), 3) выявленные сведения сгруппированы соответственно предполагаемому назначению и типу построек и поселений (табл 2,3,4), 4) в результате изучения контекста на основании архитектурного анализа уточнена принадлежность деталей, элементов, выявлены типические признаки построек и поселений (табл 5), 5) архитектурная интерпретация выявленных данных, в сопоставлении с историко-археологическими и другими исследованиями легла в основу разработанной сводной систематизации мест обитания, построек и поселений по библейским текстам (табл 6)

Работа велась при консультативной помощи представителей религиозных конфессий преподавателя Казанской Духовной Семинарии, протоиерея, канд богословия И А Цветкова, настоятеля Лютеранской церкви Св Ап Андрея, канд историч наук А.К, Погасил и главного раввина Татарстана И Горелика Научная новизна исследования

Впервые Библия рассматривается как источник знаний об архитектуре построек и поселений с ранней древности по I в. н э

Впервые выявлены все наименования мест обитания, сооружений, построек, поселений, их элементов и деталей, упоминаемые в Библии

Впервые предлагается архитектурная интерпретация и систематизация всех построек и поселений, упоминаемых в Библии, которая базируется на комплексном анализе историко-археологических данных

Впервые представлены авторские , гипотетические графоаналитические реконструкции некоторых построек, поселений и мест обитания по библейским текстам (Ноев ковчег, дом-стена в Иерихоне, купальня Вифезда, Райский сад, стан Израильский, Град Небесный Иерусалим - см табл 7) На защиту выносятся положения:

1 Перечень всех мест Библии, в которых выявлены наименования построек, сооружений, поселений, их элементов и деталей

2 Авторская интерпретация выявленных в Библии сведений об архитектуре построек ' и поселений в сопоставлении с результатами историко-археологических исследований

3 Сводная систематизация выявленных построек и поселений на основе анализа извлечений из библейских текстов и историко-археологических данных

4 Авторские гипотетические графоаналитические реконструкции по текстам Библии Ноев ковчег, дом-стена в Иерихоне, «крытые ходы» купальни Вифезда, Райский сад, стан Израильский, Град Небесный Иерусалим

Теоретическая значимость работы

Углубление знаний о первых письменных сведениях по организации среды обитания, о появлении архетипов построек и поселений в библейской истории Полученные результаты могут быть использованы для дополнения разделов истории древней архитектуры, в культурологии, в дальнейших научных исследованиях в данном направлении, а также в учебном процессе Апробация и внедрение результатов исследования Основные положения докладывались на 10 международных й региональных конференциях (2000-2008 гг), в т ч в РААСН (2005 г ), имеется 15 публикаций по теме исследования Результаты исследования используются в учебном процессе на факультете архитектуры КГАСУ (авторский лекционный курс, курсовое и дипломное проектирование) В НИР в 2006-2007 гг по кафедре ТИА были разработаны темы «Библия как источник историко-архитектурного исследования» и «Типология архитектурных объектов по текстам Библии» Некоторые результаты исследования были использованы при реконструкции и проектировании культовых объектов в г. Казани и г Заинске

Структура и объем работы диссертация состоит из текстовой части (180 стр), которая содержит введение, четыре главы, заключение, примечания, библиографию (238 наименований), глоссарий, и из приложений, включающих текстовые и иллюстративные материалы (25 таблиц, 165 изображений)

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

В первой главе «Библия как источник историко-архитектурного исследования» обосновывается тезис о том, что это не только Священное Писание, но и авторитетный древнейший письменный источник, представляющий интерес для исследований в различных областях знаний, в том числе и в истории архитектуры Приводятся характеристики основного источника исследования (17 изданий Библии в различных переводах), а также исторических книг, археологических научных изданий, других источников

Историчность Библии всегда подвергалась сомнению, поскольку не все библейские события находили подтверждение Однако, некоторые бесспорные факты засвидетельствованы в трудах современников библейской истории (И Флавия, Геродота, Тацита, Плиния Старшего), в них встречаются ценные сведения о городах и отдельных постройках, упоминаемых в Библии

Новейшие археологические сведения, полученные за последние десятилетия, также представляют большой интерес для изучения библейской архитектуры При раскопках на библейских землях подтвердилось существование некоторых упоминаемых в Библии построек и поселений Обнаружены развалины зиккуратов в Вавилоне и Уре, каменные ворота в Мегиддо, башни в Самарии, руины дворцов в Вавилоне, Самарии, Ниневии, Сузах, Иерихоне, Иерусалиме, а также остатки языческих храмов в Коринфе, Кирене, гробницы в Петре и др В Иерусалиме, например, реально существуют канал Езекии в городской стене, построенный в УП в до н э, башня Давида, знаменитая Стена плача Руины некоторых библейских городов Палестины и Сирии сохранили до наших дней своеобразный характер застройки

Выявлены в 64 из 66 книг Библии все фрагменты текстов, содержащие упоминания о местах обитания, поселениях и постройках Обнаружены некоторые расхождения переводов, которые касаются фразеологических и синтаксических аспектов Применительно к архитектуре этот сравнительный

и

анализ помог прояснить некоторые вопросы, уточнить дефиниции, глубже понять семантику слов и их лексический фон

В качестве вспомогательного материала был использован алфавитный указатель «Симфония» (ред И С Проханова) Автором выявлено, что он имеет далеко не полный перечень слов, встречающихся в Библии, а некоторые слова представлены общим списком и являются омонимами Выявление контекстуальных сведений без прочтения невозможно Поэтому извлечение из текстов архитектурных терминов с помощью компьютера без осмысления и историко-архитектурного анализа текстов не может дать полную информацию

Упоминания, сведения и описания извлекались автором из текста Библии в процессе неоднократного прочтения и осмысления содержания всех 66 книг Составлен перечень всех последовательно выявленных 77 наименований, имеющих непосредственное отношение к архитектурной среде, со ссылками на все места Писания (табл 1)

Во второй главе «Постройки в библейских текстах как воплощенные архетипы и архитипы» подробно исследуются наименования построек, выявленные в 40 книгах Библии уточняется их местонахождение, назначение, объемно-планировочная структура, архитектурные детали и конструктивные особенности, строительные материалы, эстетические качества.

Установлены следующие типы жилищ по библейским текстам пещера, шалаш, шатер, жилой дом, дом-стена, дворец, гостиница, а также их архитектурные элементы (стена, кровля, крыша, потолок, этаж, лестница, ступени, комната, горница, дверь, окно, внутренний двор), особенности расположения, строительные материалы (табл 2)

Удалось проследить в библейских повествованиях, что' возникновение жилищ было обусловлено духовными, социальными и экологическими причинами Выявлены общие типические признаки жилищ обитаемое внутреннее пространство, ограниченное потолком, полом, стенами с входным проемом Выявлены функциональные особенности жилищ Пещера используется не только в качестве жилища, но и для погребения людей, для содержания скота Шалаш сооружается как пристанище для пастухов и сторожей. Дом имеет широкое значение- как жилище вообще, как жилище людей различного сословия (царя, блудницы, кожевника), а также как

общественное здание Дворец имеет многофункциональное назначение это место проживания царской семьи, место собраний и т д. Гостиница как жилшце лишь упоминается, но назначение ее вполне ясно из контекста Яма по текстам Библии жилищем не является — это место принудительного содержания людей Под храминой подразумевается не жилище, а тело человека Хижина имеет смысловой оттенок ветхого жилища вообще, и как тип жилища конкретно не проявляется в библейских текстах Куща в Писании - это шалаш или шатер, предназначенный для праздничного ритуала

Выявлены особенности архитектоники жилищ Шалаши и шатры объединяет наличие каркаса с покровом из естественных материалов растительного (ветви, листья, трава) или животного (шкура, кожа), а также искусственного происхождения (ткань, ковры) Шатры по текстам Библии имели конструктивную систему из опор в виде жердей, растяжек в виде веревок и фиксирующих их деревянных кольев Эти архетипы и архитипы дали начало генетическому ряду всех типов жилищ последующих тысячелетий, что подтверждается историей архитектуры Изображения подобных жилищ обнаружены в наскальных рисунках раннего периода развития цивилизации, в настоящее они встречаются в Израиле, Палестине, Сирии, Ираке, Иране

Определенные по тексту и контексту библейских стихов сведения о жилом доме по типическим признакам характерны для восточного жилища Он имел, как правило, два-три этажа, вход с улицы во внутренний двор, иногда крытый, куда выходили все помещения Наружная лестница с улицы вела на верхний этаж и на плоскую эксплуатируемую кровлю Окна имели решетки Жилые дома без внутреннего двора были такого же принципиального устройства Выявлено, что строительным материалом служили камень, глиняный кирпич, дерево Можно предположить, что этот тип жилого домабыл заимствован израильтянами у соседних народов, имевших более развитую цивилизацию и культуру Традиции подобного домостроения сохранились в странах Ближнего Востока, Малой Азии, Египта

Выявленные сведения о доме в стене нашли подтверждение при раскопках древнего Иерихона В 1930-36 гг были обнаружены фундаменты двойной городской стены, и по ним определены ее габариты На основе аргументированного предположения выполнена авторская реконструкция дома

в стене жилище в пространстве между -двойными городскими стенами (табл 7,6) Его можно рассматривать как архетип дома-стены, который нашел распространение на Урале, Ср Азии, Юж Америке и др

Дворцы, описанные в Библии, представляли собой монументальные парадные здания Наиболее подробные сведения имеются о дворце Соломона, встречается много подробностей в описании роскошного убранства дворца Артаксеркса в Сузах Судя по описаниям, они отличались удивительной красотой Есть многочисленные археологические данные о дворцах в Самарии, датируемых ЕХ в до н э Подобные дворцы обнаружены в Ассирии и Финикии

По сведениям, выявленным в текстах Библии, в структуре дворцов удалось проследить признаки, характерные для жилого дома восточного типа три этажа, плоская кровля, внутренние пространства в виде благоустроенных дворов, куда выходили все помещения, залы с колоннадами. Определено зонирование дворцов по функциональному, демографическому и социальному признаку Выявленные композиционные и функциональные особенности дворцов позволяют считать их дворцовыми комплексами

Выявлено, что гостиница в текстах Писания не имеет выраженных признаков, возможно, это жилище типа жилого дома или караван-сарая

Ноев ковчег, в отличие от традиционного понимания, по наличию типических признаков также рассматривается как жилище (плавучее), сооруженное по замыслу Создателя Описания ковчега содержат сведения о его габаритах, архитектурных элементах, строительных материалах, указания по устройству внутреннего пространства, а также контекстуальные данные о вместимости Эти сведения дают неоднозначное представление о нем Среди множества выявленных изображений этого обиталища встречаются похожие на жилой дом Отсутствие системы навигации ковчега подтверждает такое предположение Авторскую графическую реконструкцию Ноева ковчега на основе архитектурной интерпретации библейских сведений см табл 7,а. Все небиблейские легенды о великом потопе содержат сведения о подобном средстве спасения, но реальность его существования пока не доказана

Можно утверждать, что Ноев ковчег и кущи как жилища по текстам Библии имеют прежде всего сакральное значение это символ божественного спасения

По библейским текстам определено, что различные типы жилищ возникали в связи с потребностью обособления семей, вследствие классового расслоения общества, с изменением трудовой деятельности, с совершенствованием строительных технологий

Удалось проследить в текстах Библии совершенствование мастерства домостроения от простейших до сложнейших форм жилища по объемно-планировочному решению Выявлены в библейских текстах сведения об эстетических качествах в архитектуре жилищ (шатер, куща, дом, дворец)

Из выявленных типов жилищ сохранились пещеры и руины дворцов, остальные утрачены по причине недолговечности строительных материалов

В текстах Библии выявлены постройки общественного назначения (культовые и гражданские) Выявлены их архитектурные и конструктивные элементы стена, потолок, свод, кровля, ограждение кровли, этаж, ярус, давир, лестница, ступени, комната, дверь, окно, решетка, а также особенности их назначения, расположения, устройства, строительные и отделочные материалы Определены как культовые следующие постройки, жертвенник, капище, скиния, храм, синагога, гробница (и лестница Иакова условно). Извлечения из текстов Библии, содержащие сведения о них, см табл 3

Установлено, что жертвенник (алтарь) был первым культовым сооружением Жертвенники по сведениям из текстов Библии сооружались из земли и камней Описаний их форм, габаритов, каких-либо конструктивных особенностей не выявлено. Из историко-археологических источников известно, что у некоторых их них по углам были рога как символ силы и господства По выявленным данным жертвенники Творцу сооружались из необработанных камней в отличие от языческих Подробные указания по устройству жертвенников при Скинии и при Храме Господнем были даны Самим Богом Моисею и Соломону Они включали точные данные о форме и размерах, о конструктивных элементах и деталях, о материалах (дерево ситтим, золото, медь)

Виртуальная лестница Иакова включена в список библейских культовых сооружений, поскольку ее аллегорический образ связи земного и небесного нашел воплощение в культовых постройках последующих периодов

Наиболее подробно описаны Скиния и Храм Иерусалимский Скиния была сборно-разборным переносным храмом евреев во время сорокалетнего

странствования Ее глухие стены из позолоченных деревянных стоек имели прямоугольную конфигурацию плана, безбалочное четырехслойное покрытие, свисало до земли Храм, построенный в Иерусалиме Соломоном примерно в X в до н.э по подобию Скинии, стал хрестоматийным примером библейской архитектуры- он вошел в анналы истории исключительно благодаря описаниям в текстах Ветхого Завета (ВИА 1944 и 1970 гг. изд), позволяющим судить о его композиционном объемно-пространственном решении и великолепии После неоднократных разграблений он был сожжен. О Храме, восстановленном на месте первого в VI в до н.э, из Библии известно, что он уступал ему по размерам и богатству В конце I в до н э - начале I в н э Ирод возвел новый Храм посредством реконструкции поэтапно старые фрагменты заменялись на новые О его архитектурных достоинствах, о террасированном храмовом пространстве с многоколонными портиками узнаем уже из описаний очевидцев (И Флавий, Тацит) После разрушения храма в 70 г н э сохранилась лишь его западная стена

Скиния и Храм, сооруженные по Божьему замыслу, стали сакральными прообразами последующих христианских и мусульманских культовых сооружений прослеживается общий символический принцип организации внутреннего пространства Выявлены и проанализированы различные графические модели Скинии и Храмов Иерусалимских, составленные на основе библейских описаний

Обнаружены в Писании многократные упоминания языческих храмов, посвященных Астарте, Артемиде, Ваалу и др Упоминается такое множество городов, где существовали эти храмы, что можно с уверенностью заключить они были распространены повсеместно во все периоды библейской истории Об их устройстве из текстов Библии мало что известно. Лишь из контекста описания трагического финала истории о Самсоне следует, что храм имел колонны и большую вместимость Раскопки подтвердили существование крупных построек с центральным помещением, отделенньм рядами столбов, поддерживавших верхний этаж и кровлю

К культовым сооружениям отнесена и Вавилонская башня, которая строилась из обожженного кирпича и замышлялась «высотой до небес»

Раскопки подтверждают, что древние вавилоняне действительно использовали такой кирпич В древних глиняных табличках «зиккуратами» названы огромные ступенчатые башни-храмы, отрытые во многих городах Месопотамии Возможно, Вавилонская башня была их архетипом

Выявлены многочисленные упоминания о синагогах, встречающиеся только в Новом Завете В текстах Библии практически нет сведений о том, где и когда они появились, а также ничего не известно об их архитектонике Не найдена ни одна из синагог, которую можно было бы датировать I в н.э Упоминания о церквях в Новом Завете дают представление лишь об их местонахождении Принимая во внимание гонения на христиан в I в., можно утверждать, что под церковью, скорее всего, подразумевается сообщество христиан, а не культовое здание

Выявлено в текстах Библии, что гробница как ритуальное сооружение на протяжении всей библейской истории представляет собой выдолбленную в скалах пещеру, закрытую камнем До наших дней сохранились древние каменные гробницы в Петре, в Раме, в долине Иосафата и др

Гражданские постройки общественного назначения, выявленные в библейских текстах крепость, дворец, судилище, темница, блудилшце, баня, зрелище, ристалище, дом торговли, купальня; определены по текстам элементы этих построек, которые помогают понять их архитектонику.

Выявленное в Библии назначение дворцов позволяет рассматривать их как общественные здания в составе комплексов Описания и некоторые сведения о дворцах в сопоставлении с данными историко-археолотческих исследований дают возможность лишь предположительно судить об их архитектуре.

Установлено, что крепость, темница, гостиница имеют лишь некоторые контекстуальные признаки, и представление о них можно составить только по архитектурным аналогам или историко-археологическим данным Сведения о блудилшце, бане, доме торговли, зрелище, ристалище отсутствуют; из контекста прослеживается лишь их функциональное назначение. На основании историко-археологических данных и выявленных в Библии сведений можно сделать предположения относительно архитектурного облика купальни Вифезда (авторскую графическую реконструкцию см табл 7,в)

В текстах библейских книг были выявлены упоминания о сооружениях утилитарного назначения колодец, пруд, пристань, хранилище для колесниц, конюшни, арсенал, склады провизии, загоны для скота, канал, водопровод.

Определены причины появления различных типов построек общественного назначения, изменение жизненного уклада, политического строя, культурных потребностей и религиозных воззрений

В третьей главе «Места обитания в библейских текстах. Типическое в структуре поселений, отраженное в библейских описаниях» исследуются сведения, которые встречаются в 35 книгах Библии (извлечения из текстов Писания, содержащие сведения о них, см табл 4)

Выявлены следующие типы гражданских поселений стан, деревня, селение и город, а также их типические элементы дом, двор, сад, улица, переулок, перекресток, площадь, городская стена, ворота.

Установлено, что под станом следует понимать кочевое поселение, сформированное шатрами. Планировочная структура оседлых поселений не имеет явного определения в текстах Судя по раскопкам, библейские города имели своеобразную структуру и плотную застройку кварталов. Выявлено в текстах, что библейский город - это поселение, огражденное каменной стеной с башнями и воротами, что отличало город от селения Определены элементы библейских городов дома, дворы, площади, улицы, переулки, перекрестки

Можно утверждать, что существовало функциональное зонирование городов, поскольку классовое разделение определяло размер земельных участков, плотность застройки, степень благоустройства территорий Оставшиеся руины свидетельствуют о существовании дворцовых и храмовых комплексов Сакральные сооружения имели особое значение в структуре поселений Они были ядром композиции городской застройки, о чем свидетельствуют библейские контекстуальные сведения и многочисленные историко-археологические данные. Раскопки показывают, что ремесленные производства располагались обособленно Инженерная инфраструктура библейских городов представлена каналами, водопроводами, колодцами Об озеленении городов можно судить по упоминанию садов индивидуального (дворцовые сады, внутренние дворы жилых домов) и общественного пользования (Гефсиманский сад) Возникновение различных типов поселений

обусловлено изменением трудовой деятельности, увеличением численности населения, его миграцией, необходимостью обороны, централизацией власти

Особое значение имеют выявленные места обитания сакрального смысла-Райский сад, Стан Израильский, Небесный Иерусалим — из текстов Библии определено личное участие Создателя в их формировании и Его присутствие Рай изначально был сотворен Богом для обитания людей Стан Израильский обрел упорядоченную структуру, определенную Творцом Нерукотворный Град Небесный, описанный в Библии, являет собой образец совершенства условий обитания Проведенное аналитическое исследование сведений из библейских текстов выявило общие черты гипотетических планировочных схем этих мест обитания огражденное упорядоченное пространство правильной геометрической формы, обособленное от внешней среды и ориентированное по странам света, центр фиксирован сакральной композиционной доминантой, к которой ведут от ворот пешеходных связи Выделение границ наделяет эти места обитания важнейшим качеством определенности, в чем прослеживаются признаки их градостроительного образа. Планировочные схемы Райского сада, Стана Израильского и Небесного Иерусалима символически отображают суть мироздания (авторские графические реконструкции см. табл 7, г,д,е)

В четвертой главе «Систематизация выявленных построек и поселений на основе архитектурной интерпретации сведений, извлеченных из библейских текстов» подведен итог проведенного исследования Ко всем постройкам и поселениям представлены определения по текстам Библии, выявленное назначение и типические признаки со ссылками на места Писания (табл 5) Разработана сводная архитектурная систематизация построек и поселений, включающая 45 наименований (табл.6)

Основные выводы

1 Изучены тексты 66 канонических книг Библии в синодальном переводе Во всех 39 книгах Ветхого Завета и в 25 книгах (из 27) Нового Завета выявлены и извлечены упоминания и сведения о постройках и поселениях в виде описаний, признаков и контекстуальных данных, которые введены в научный оборот Составлен перечень всех построек и их архитектурных деталей, поселений и элементов их планировочной структуры, упоминаемых в Писании (77 наименований)

2 Выявлено и установлено, что в библейских книгах представлены разнообразные типы построек и поселений в их ретроспективе В работе показано, что многие из них находят историческое и археологическое подтверждение Можно утверждать, что архитектурная интерпретация выявленных в Библии сведений о постройках и поселениях не противоречит известным историко-археологическим фактам Удалось проследить развитие архетипов построек и поселений в библейской истории пещера - жилой дом -дворец, жилой дом - гостиница, камень - жертвенник - храм, лестница Иакова — храм, лестница Иакова — Вавилонская башня, шатер - скиния - храм, яма — тюрьма, стан - селение - город, крепость — город

Выявлена архитектоническая сущность некоторых из упоминаемых построек, особенности объемно-пространственной структуры, расположение конструктивных деталей, строительные и отделочные материалы Выявлены также характерные элементы планировочной структуры поселений

3. На основании комплексного сравнительного анализа выявленных в Библии сведений в результате их архитектурной интерпретации разработана сводная систематизация всех построек (38 типов) и поселений (7 типов)

4 Введены в научный оборот материалы, иллюстрирующие выявленные в Библии сведения о постройках и поселениях фотодокументы, аналоги, реконструкции, графические изображения На основе архитектурной интерпретации выявленных сведений разработаны авторские гипотетические реконструкции- Ноев ковчег по книге Бытие, дом в стене по книге И Навина, купальня Вифезда по Евангелию от Иоанна, Райский сад по книге Бытие, Стан Израильский по книге Числа, Иерусалим Небесный по книге Откровение

5 Установлено, что Библия не только Священное Писание, но и своеобразный древнейший документ светского характера, который может служить письменным источником сведений об архитектуре построек и поселений В исследовании раскрыто, что в текстах Библии объективно содержатся ценные достоверные сведения о них Архитектурные образы в текстах Священного Писания являются одним из средств выражения ее духовного содержания Некоторые различия в переводах не могут повлиять на выводы данной работы Исследования по этой теме могут быть продолжены

Таблица 1 - Упоминания об обитаемых пространствах, постройках, сооружениях, поселениях, их атрибутах, последовательно извлеченные из текстов 66 книг Библии, с указанием мест Писания (всего выявлено 77 наименований)

№ /п Наименования архитектурных терминов Ссылка (книга, глава, стих)

1 Сад Быт 2(8-15,17), 3(3,8,10,23-24),13(10), Чис. 24(6), Вт 11(10), ЗЦар 21(2), 4Цар 25(4). Шар 4(23),Иов 8(16), Екк.2(5) итд.

2 Дверь Быт 4(7), 19(6,9,10), Исх. 12(7,22-23), 21(6), 29(32), Лев 1(3), 3(2), 4(4), 8(33), 10(7), Чис 11(10), 16(27), Вт 15(17), и Нав 2(19) итд

3 Город Быт 4(17), 10(12), 19(12,14,16,20,21), 22(17), 24(11,13), 34(24), 35(5), 41(48), 44(4), Исх 9(29,33), Лев 14(40,45), 26(31,33) итд

4 Шатер Бит 4(20),12(8), 18(1,6,9), 24(67), 25(27), 26(17,25), 31(33), 33(19), 35(21), Исх 16(16), 36(14-38), Чис 11(10),24(5)итд

5 Жертвенник Быт 8(20),12(7), 35(1,3,7), Исх 17(15), 20(24-26), 21(14), 24(4,6), 27(1-8), 29(12-14,16, 20, 36-38,44), 30(1-10,27-28), 31(8-9), 35(15-16) й г я

итд

Примечание выделенные места Писания содержат не только упоминание, но и сведения о местонахождении, о назначении, об особенностях устройства и др

Таблица 2 - Извлечения из текстов Библии, содержащие сведения о жилищах

Наименования жилищ Извлечения, содержащие сведения

Шатер Живущих в ш со стадами [Быт 4(20)], поставил ш [Быт 12(8)], при входе в ш [Быт 18(1)], ш Сарры, Лии, 2 рабынь [Быт 24(67)], по числу душ в ш [Исх.16(16)], как прекрасны ш [Чис 24(5)1, кол от ш [Суд.17(21)1 и т д

Ковчег Ноя к из дерева гофер, отделения сделай в х, и осмол и его смолою внутри и снаружи, длина к 300 локтей, широта его 50 локтей, а высота его 30 локтей сделай отверстие в к, и в локоть сведи его вверху, и дверь в к сделай с боку его, нимзее, второе и третье жилье [Быт 6(14-16)] и т д

Дом (жилой) вышел ко входу и запер дверь [Быт 19(6)], вошел во внутреннюю комнату [Быт 43(30)], войдут в спальни [Исх 8(3)], на обоих косяках и на перекладине дверей в д [Исх 12(7)], камни его, и дерево его, и обмазку его [Лев 14(45)], сделай перила около кровли [Вт 22(8)] итд.

итд

Таблица 3 — Извлечения из текстов Библии, содержащие сведения о постройках общественного назначения

Наименования построек Извлечения из текстов, содержащие сведения

Жертвенник сделай Мне ж из земли], из камней, не сооружай его из тесаных , не всходи по ступеням к ж [Исх 20(24-26)], поставил под горою ж [Исх 24(4)] итд

Башня .наделаем кирпичей и обожжем вместо камней, а земляная смола вместо извести построим б, высотою До небес [Быт 11(3-4)], осадныеб [Иез .26(8)] и тд

Памятник взял камень и поставил его памятником [Еыт.28(18)], поставил над гробом ее п [Быт35(20)], поставилсебеп [Щар 15(12)]итд.

Храм Божий X, который построил царь Соломон Господу, длиною был в 60 локтей, шириною в 20 локтей и вышиною в 30 локтей, и притвор пред х И сделал он в доме окна решетчатые, глухие с откосами И сделал пристройку вокруг стен х и давира [ЗЦар 1(10)] и т д

Крепость ..поселился Давид в к [2Цар 5(9)], к их предашь огню [4Цар 8(12)], устроил в них хранилища для хлеба и деревянного масла и вина [2Пар 11(11)], Свдон к. морская [Ис 23(4)] итд

Житницы . отворил Иосиф все ж и стал продавать хлеб [Быт41(56)], ж полны хлебом [Пс 143(13)], в ж семена [Агг2(19)], соберет пшеницу в ж [МфЗ(12)]итл

итл.

Таблица 4 - Извлечения из текстов Библии, содержащие сведения о местах обитания

Наименования мест обитания Извлечения, содержащие сведения

Рай И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека и произрастил Господь Бог всякое дерево и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла [Быт 2(8-15)1 и т д >

Селение домы в с, вокруг которых нет стены [Лев 25(31)], все с их сожгли огнем ГЧис31(ЮУ), живущие в селениях открытых [Есф 9(19)] итд

Стан и взял из того, что у него было в подарок 200 коз, 20 козлов, 200 овец, 20 овнов, 30 верблюдиц , 40 коров, 10 волов, 20 ослиц, 10 ослов [Быт (13-15], пройдите по с от ворот до ворот [Исх 32(27)] итд

Город построил г, и назвал г [Быт4(17)], из ворот г [Быт34(24)], останутся в укрепленных г [Чис 32(17)], г для жительства, и поля при г со всех сторон, должны простираться на 2 тыс. локтей [Чис 35(2-4)] итд

ИТ д

Таблица 5 - Систематизация выявленных построек и поселений на основе архитектурной интерпретации сведений, извлеченных из библейских текстов

Название построек, посезений Ссылки, содержащие сведения Определение по текстам Библии Выявленное назначение по текстам Библии Выявленные типические признаки, тектоника по текстам Библии

ЖИЛИЩА

Пещера Быт 19(30), ИНав 10(16), Суд 6(2) и т д Потое пространство в горе или земле естест илиискусст происхождения Временное убежище людей, дихих и домашних животных Обитаемое полузакрытое пространство, наличие входа

Шалаш Быт 33(17), 2Пар 14(15) итд Легкая постройка Временное пристанище пастухов, сторожей огородов Обитаемое полузакр простр-во, сооруж из природ материалов (сучья, ветки), наличие входа

итд.

ПОСТРОЙКИ ОБЩЕСТВЕННОГО НАЗНАЧЕНИЯ

Башня Быт 11(3-5), 35(21), Суд 8 (9,17), 9(46), Щар 13(6)Д Пар 14(7), 26(9) итд Высокое укрепленное сооружение 1 Размещение гарнизона 2 Пост наблюдения (в виноградниках, на пастбищах, в лесах, пустынях) 3 Убежище Отдельно стоящие или как часть городских стен и ворот, вмещали до 1тыс чел, высокие, крепкие, имели основание, стены из камня, обож кирпича, с использ смолы, дерева, кровля плоская с ограждением

Капище Суд 9(46,49), Щар 5(5), 31(9) итд. Обособленное место Поклонение языческому божеству Деревья, башня, жертвенник, стол, идолы из золота, серебра, камня, дерева, ценности,оружие

Гробница Быт 23(19), ЗЦар 13(22) итд Сооружение в земле, в скале, на горе, на поле, в саду Погребение умерших людей Пещера естест или искусств происхожд, камень, закрыв вход, снаружи раскрашены, царские, семейные, народные

итд

МЕСТА ОБИТАНИЯ И ПОСЕЛЕНИЯ

Рай Быт2(8-15), 3(7-8,23-24), Иез 31(8) Сад в Эдеме Постоянное проживание первосотворенных людей Пространство прав геометр формы, обособ от внеш среды, 4 реки, богатая флора, фауна, в центре два чуд дерева, путь к ним с востока, врата

Город Быт 4(17),10 (12),19(20), 34(24), Лев 14(40) итд Укрепленное многонаселенное поселение, имеющее название Постоян. проживание людей, чья трудовая деятельность связана с ремесл производством Иерархия г, функц. назначение, поля вокруг г, кладбища,свалки, укреп стены из камня и дерева, башни, ворота, улицы, переулки, перекрестки, площади, дворы

итд

Таблица 6 - Сводная архитектурная систематизация построек и поселений, выявленных в библейских текстах (с указанием количества книг, содержащих упоминания о них)

Выявленные Книги Библии, содержащие упоминания и сведения

№ Среда наименования Ветхий Завет Новый Завет

/п жизнедея- построек и Кол Названия книг Кол Назв книг

тельна сти поселений книг (краткий перечень) книг (крат перечень)

Жилища Сакральные

1 Ноев ковчег 1 Быт 3 МфДк,1Пет

2 Кущи Гражданские 4 Лев ,Неем ,Ос ,Ион 3 Мф,Мр,Лк

3 Пещера 10 Быт ,И Нав ,Суд.,1Цар идр 3 Иоан,Евр,Отк

4 Яма 10 БытЛсх,СудДЦар идр -

5 Шалаш 4 Быт ,2Пар ,Иов ,Ис -

6 Шатер 11 Быт ,Исх.,Чис ,Суд и др 1 Евр

7 Жилой дом 22 Быт ,Исх. Дев ,Чис ,Вт и др 4 Мф,Мр,Лк,Деян

S Дом-стена 1 И Нав -

9 Дворец 13 2Цар,ЗЦар,4Цар,2Пар идр 3 Мф.МрДк

10 Гостиница - 2 Лк, Деян

Постройки и Культовые

1 сооружения Жертвенник 17 Быт,ИсхДев,Чис,И Нав и др 6 Мф.Деян идр

2 общест- Памятник (Богу) 2 Быт ,Ис -

3 венного Башня Вавилоне 1 Бьгг -

4 назначения Капище 7 Суд ДЦар ,ЗЦар ,4Цар и др 1 1Кор

5 Лестница Иакова 1 Быт -

6 Скиния 14 ИсхДев,Чис,Вт,И Нав идр 3 Деян,Евр,Отк

7 Храм 13 1Цар,ЗЦар,4Цар,1Пар идр 10 Мф,Мр и др

8 Синагога - 4 Мф,Мр и др

9 Церковь - 10 Деян идр

10 Гробница Гражданские 7 ЗЦар/Щар,2Пар,Неем идр 5 Мф,Мр и др

11 Башня 12 Быт,Суд,1Цар,2Пар,Пс идр 3 Мф,Мр,Лк

12 Темница 11 Быт ,Исх ,Суд ,ЗЦар и др 8 Мф,Мр и др

13 Крепость 13 2Цар,4Цар,1Пар,2Пар идр 1 Деян

14 Дворец 13 2Цар,ЗЦар,4Цар,2Пар йдр 3 Мф.МрДк

15 Претория - 5 Мф,Мр и др

16 Судилище 3 ЗЦар Лс ,3ах 5 Мф,Мр и др

17 Блудилшде 4 И Нав ,4Цар ,Иер ,Иез -

18 Рынок 2 Иез ,Ис 3 Мф,Мр,1Кор

19 Дом торговли - 1 Иоан.

20 Зрелище - 1 Деян

21 Ристалище - 1 1Кор

22 Баня - 2 Еф,Тит

23 Крытые ходы 1 4Цар 1 Иоан

24 Пристань 3 Быт ,Суд Дс 1 Деян

25 Памятник 5 Бьгг,1Цар,2Цар,4Цар,Иез 1 Мф

26 Колодезь 12 Быт Дев ,Чис ,Вт ,Суд и др 2 Лк ,Иоан.

27 Пруд 5 2Цар ,ЗЦар ,4Цар ,Ис ,Наум -

28 Купальня 1 ПесП 1 Иоан

Места Сакральные

1 обитания, Райский сад 4 Быт ,Ис Дез, Иоил 3 Лк,2Кор,Отк.

2 поселения Стан Израильский 11 Исх Дев,Чис,Вт,И Нав идр I Евр

3 Иерусалим небес Гражданские 2 Ис ,Иез 1 Отк

4 Стан 11 Быт,Суд, 1 Цар^Цар идр 1 Ont

5 Деревня - 3 Мф.МрДк

б Селение 10 БытДев,Чис,Суд, 1 Пар. идр 4 Мф,Мр и др

7 Город 31 Быт ,Исх Дев ,Чис ,Вт и др 10 Мф,Мр и др

Таблица 7 - Гипотетические графоаналитические реконструкции Л.А. Балакиной

А-Ноев ковчег по книге "Бытие". Б-Дом в стене в Иерихоне по книге И. Навина. В - Купальня Вифезда в Иерусалиме по Евангелию от Иоанна. Г- Райский сад в Эдеме по книге "Бытие". Д- Стан Израильский по книге "Числа". Е- Гэад Небесный Иерусалим по книге "Откровение Иоанна Богослова".

Фасад Ноева ковчега

План среднего уровня на отметке 3.0

Боковой фасад

-ШЕ

| 50п<ИТ»» ^

В

JODpш□ш□^ffl]DDЛПf^пппг^пЩ

Экспликация

1 - бассейн для купания

жертвенных животных

2 - бассейн для

ритуальнолэ омовения людей дагк

3 - крытые ходы (галереи)

' I Г] I 1П

Публикации no теме диссертации

Статьи в рецензируемых изданиях, входящих в перечень ВАК

1 Балакина, Л А Идеальные архитектурные пространства в библейских текстах Райский

сад, Стан Израилев, Небесный Иерусалим / J1А Балакина // Вестник Томского ГАСУ -

2007.-№3(16) -С 16-26

2 Балакина, JI А. Библейская архитектура Купальня Вифезда по Евангелию от Иоанна / Л А

Балакина//Вестник Волгоградского ГАСУ -2007 -№8(27) -С.126-133

3 Balakma,LA BibelalsWissentsachafthcheForschungsquellederArchitekturfbimen/LA

Balabna//Известия Казанского ГАСУ. -2008 -№1(9) -С. 6-9.

4 Балакина, Л А Архитектура культовых сооружений в библейских текстах / Л А Балакина,

ЕА Валеева//Известия Казанского ГАСУ -2008 -№1(9) -С 10-18.

Публикации в других научных изданиях

5. Балакина, Л А. Экологические аспекты взаимоотношений Человека и Природы в христианстве / Л А Балакина // Развитие архитектурно-худож образования в контексте мир. культурн интеграции / Мат МНМК - Казань-ЗАО «Новое знание», 2002 -Т 1.-С 45-49

6 Балакина, Л А Райский сад как градостроительное образование / ЛА Балакина // Мат 57 РНК/Сб.науч трудов докт иасп -КазГАСУ,2005 -С 3-9

7. Балакина, Л А Библейская архитектура' Иерихонский дом-стена по книге Иисуса Навина / Л А Балакина // Развитие регион архитектурно-худож школ в контексте ист -культур традиций/Мат МНМК - КазГАСУ, 2005 -Т 1 -С 42-45

8 Балакина, Л А Особенности методической организации пропедевтических лекционных курсов в Казанской архитектурной школе / Л А Балакина, В П Притыкин // Развитие регион архитектурно-худож школ в контексте ист -культур традиций / Мат МНМК -КазГАСУ,2005 -Т 1 -С 217-218

9 Балакина, Л А Библия как источник научного исследования / Л А Балакина // Мат. МНМК - КазГАСУ,2005 -Т 2 -С 44-49

10 Балакина, Л А Первые жилища человека в библейской истории // Известия Казанского ГАСУ - 2006. - №2(6) - С 8-11

11 Балакина, Л А. Города в библейских текстах / Л А, Балакина // Конец мировой истории и современное состояние общественного сознания / Избр науч труды по мат II Казанской МНБК 25-26 окт 2002 г. - Казань Благовест, 2007. - С. 333-337

12 Балакина, Л А Библейская архитектура Крытые ходы купальни Вифезда в Иерусалиме по Евангелию от Иоанна / Л.А Балакина // Мат 59 РНК / Сб науч трудов докт и асп -КазКГАСУ,2007 -С 8-13

13 Балакина, Л.А Библейская архитектура Ноев ковчег по книге Бытие - плавучее жилище /Л.А Балакина//Религиоведение -М, 2007.-№4 .-С. 11-16

14 Балакина, Л А Типология архитектурных объектов по текстам Библии / Л А Балакина // Тез докл 60-й юбил. РНК - КазГАСУ, 2008 -С 6

15 Балакина, Л А Архитектурно-градостроительные архетипы Древнего мира. Учеб пособие / Л А. Балакина - Казань Изд-во КазГАСУ, 2008 -131 с

Корректура автора

Подписано к печати Формат 60x84/16

Объем 1,5 п.л Заказ №

ПМО КГАСУ 420043, Казань, ул. Зеленая,!

Печать RISO Тираж 100 экз

Введение.

Глава 1. Библия как источник историко-архитектурного исследования

1.1. Библеистика как основание историко-теоретических предпосылок исследования.

1.2. Характеристика источников и материалов исследования применительно к архитектуре.

1.3. Выявление в библейских текстах упоминаний о местах обитания, постройках, их атрибутах.

Выводы.

Глава 2. Постройки в библейских текстах как воплощенные архетипы и архитипы

2.1. Жилища

2.1.1. Извлечение из библейских текстов сведений о жилищах.

2.1.2. Анализ и архитектурная интерпретация архитектоники жилищ на основе сопоставления библейских описаний, историко-археологических данных и артефактов. Ноев " ковчег как жилище. Иерихонская стена как жилище.

2.2. Постройки и сооружения общественного назначения

2.2.1. Извлечение из библейских текстов сведений о постройках общественного назначения.

2.2.2. Анализ и архитектурная интерпретация архитектоники построек общественного назначения на основе сопоставления библейских описаний, историко-археологических данных и артефактов

2.2.2.1. Гражданские постройки. Крытые ходы купальни Вифезда.

2.2.2.2. Культовые сооружения.

Выводы.

Глава 3. Места обитания в библейских текстах. Типическое в структуре поселений, отраженное в библейских описаниях

3.1. Извлечение из библейских текстов сведений о местах обитания.

3.2. Анализ и архитектурная интерпретация планировочной структуры поселений на основе сопоставления библейских описаний и историко-археологических данных. Выявление типических признаков.

3.2.1. Гражданские поселения.

3.2.2. Рай, стан Израильский, Небесный Иерусалим как обитаемые пространства.

Выводы.

Глава 4. Систематизация выявленных построек и поселений на основе архитектурной интерпретации сведений, извлеченных из библейских текстов.

4.1. Архитектурная интерпретации сведений, извлеченных из библейских текстов, о выявленных постройках и поселениях, их назначении, тектонической системе, типических признаках.

4.2. Сводная архитектурная систематизация построек и поселений по библейским текстам (с указанием количества книг, содержащих упоминания о них).

Актуальность исследования

В последние десятилетия особую актуальность приобретает проблема повышения духовного потенциала общества, возвращение к духовным ценностям и возрождению религиозной культуры в разнообразных формах проявления. Современный этап развития науки характеризуется стремлением к обобщению накопленного человечеством созидательного опыта во всем многообразии духовных и материальных форм освоения культурного пространства. Поиски подходов к изучению исторических и культурных явлений прошлого приводят к новым источникам исследования. Заметно возрос интерес к Библии как источнику знаний, проводятся исследования текстов Священного Писания применительно к различным областям науки. Библеистика1 дифференцировалась на библейскую астрономию, библейскую историю, библейскую археологию, библейскую палеонтологию, библейскую географию, библейскую физику, библейскую химию, библейскую, биологию, библейскую медицину и др. На позициях нерасторжимости науки и религии стояли такие выдающиеся ученые с мировым именем, как Леонардо да Винчи, Ньютон, Кеплер, Фарадей, Пастер, Эйнштейн, Паскаль и другие. Президент РАН академик Ю.С. Осипов в 1999 году высказал мнение о том, что $.вера отделилась от научного знания, хотя эти два направления человеческого бытия по сути едины».2

Сложность изучения истории архитектуры возрастает при обращении к периоду дописьменной истории общества, который реконструируется главным образом на основе археологических данных. Остатки архитектурных сооружений, относящихся к эпохе первобытного общества, разбросаны в большом количестве по всему земному шару. Однако, до сих пор они мало изучены и не приведены в систему последовательного исторического развития. Обращение к Библии как древнейшему письменному источнику, осмысление и интерпретация текстов Священного Писания, может дать возможность проследить зарождение первичных форм архитектуры и их развитие.

В архитектурной сфере деятельности заметно активизировались усилия по реставрации и реконструкции существующих культовых сооружений, а также появилась потребность строительства новых. В связи с этим стали востребованы знания, сокрытые в духовных источниках религий и верований.

Источники исследования

Канонические книги Священного Писания - Ветхий Завет (39 книг) и Новый Завет (27 книг) в русском переводе, изданные Российским библейским обществом (перепечатаны с издания Московской Патриархии по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия И). С целью сопоставления выявленных сведений об архитектуре были использованы 17 других изданий Библии, в том числе на старо-славянском и церковнославянском языках (Острог, 1581, М.,1663, М.,1744, Киев, 1779, СПб, 1817, М.,1914 и др.), в английском и двух немецких переводах (в том числе Мартина Лютера XVI в.). Тексты Ветхого Завета были изучены на иврите в сравнении с Септуагинтой3 и сверены с еврейским лексиконом Стронга4 Тексты Нового Завета были сверены с греческим оригиналом и переводом Стерна, отражающего его еврейскую сущность. Были также исследованы тексты 11 апокрифических книг5, входящих в состав Библии по православной традиции.

Объект исследования - места обитания, поселения, жилища, общественные гражданские и культовые постройки, их архитектурные элементы и детали, упоминаемые в текстах Библии.

Предмет исследования - архитектура построек и поселений, выявленных в библейских текстах.

Цель диссертационной работы - выявить в библейских текстах все сведения о постройках и архитектурных деталях, поселениях и элементах их структуры и на основе комплексного анализа и архитектурной интерпретации составить полную систематизацию всех выявленных построек и поселений.

Задачи исследования

1. Извлечь из текстов 66 книг Библии и проанализировать все упоминания, описания, контекстуальные сведения о постройках, поселениях и местах обитания.

2. Выявить историко-археологические факты, подтверждающие достоверность существования построек, поселений и мест обитания, упоминаемых в текстах Библии, сопоставить с библейскими сведениями о них и дать им архитектурную интерпретацию.

3. Подобрать графические материалы, наиболее соответствующие выявленным библейским сведениям о постройках и поселениях, и разработать по текстам Библии гипотетические графоаналитические реконструкции Ноева ковчега, дома-стены в Иерихоне, купальни Вифезда, Райского сада, стана Израильского, Града Небесного Иерусалима.

4. На основе комплексного аналитического исследования разработать сводную архитектурную систематизацию всех построек и поселений, выявленных в текстах Библии.

Границы исследования k ,,

Территориальные границы определяются упоминаемыми в Библии названиями гор, пустынь, морей, рек, островов, земель, государств, городов. Это обширное пространство включает Палестину, Египет, Сирию, Малую Азию, Месопотамию, Персию, северную Аравию, Кипр, Грецию, Италию.

Хронологические граниг{ы исследования охватывают период от сотворения мира по I в. н.э в соответствии с библейской историей. Хронология - один из самых спорных вопросов, поскольку в Библии нет достаточной определенности в летоисчислении. Существует не менее двухсот библейских систем летоисчисления. Согласно креационной теории6 сотворение мира на основе библейского повествования (а именно: обзора генеалогий, начиная с Адама) произошло около 6 тыс. лет назад. Определить исходную точку отсчета времени не представляется возможным.

Проблемные границы исследования. Реконструкция общей последовательности развития архитектуры не входила в нашу задачу. Не ставилась задача рассмотреть архитектуру всего библейского пространства, включающего, например, египетские пирамиды, Колизей, поскольку тексты не содержат ни упоминаний, ни контекстуальных сведений о них.7

Гипотеза исследования

Библия может служить источником исследования архитектуры.

Термин «библейская архитектура» может существовать применительно к постройкам и поселениям, упоминаемым в текстах Библии.

Архитектурная интерпретация и развернутая систематизация построек и поселений по текстам Библии может расширить представление об истории архитектуры, начиная с самого раннего периода ее развития.

Отдельные типы построек и поселений по сведениям в библейских текстах можно моделировать методом графической реконструкции.

Научная проблема исследования заключается в поиске ответов на следующие вопросы. Каковы письменные сведения об организации среды обитания, жилищах, постройках общественного назначения, культовых сооружениях, заключенные в текстах Библии? Как можно объяснить возникновение различных типов построек и поселений? Можно ли проследить развитие архетипов в библейской истории? Насколько можно дополнить сведения о первичных постройках и поселениях и расширить знания по истории архитектуры?

Состояние знаний по исследуемой проблеме с ,

Исследования древнейшего периода истории затруднены вследствие отсутствия каких-либо материальных свидетельств, тем не менее, на эту тему написано много обобщающих трудов различными авторами. Специалисты, занимающиеся изучением библейских городов и отдельных построек, представлены в основном историками и археологами.

Теоретическая база исследования включает следующие научно-исследовательские работы:

- по истории, философии, культурологии и искусствоведению (С.С. Аверинцев, М.М. Бахтин, JI.A. Беляев, В.В. Бычков, Ван-ден-Берг, Г. Гече, Г. Гидион, И.М. Дьяконов, Г. Зедльмайр, 3. Косидовский, A.M. Лидов, И.О. Лосев, А.Ю.

Низовский, Е.К. Редин, А. Сазанов, И.С. Свенцицкая, Э.Б. Тейлор, Н.Д. Флиттнер, Дж. Фрэзер, Ю.Б. Циркин, Ш.М. Шукуров, М. Элиаде, О.Е. Этингоф);

- по религиоведению и герменевтике (А.П. Лопухин, А. Мень, Г. Моррис, П.И. Савваитов, П.А. Флоренский, Е.М. Верещагин, A.M. Камчатнов);

- по географии и археологии (Н. Василиадис, Ф. Вигуру, JL Вулли, Д. Гарстанг, Н. Глюк, Т. Даули, М. Кайл, П. Картежьяни, К. Кеньон, К. Китчен, Р. Кольдевей, Л.Ф. Людоговский, Н.Я. Мерперт, В. Олбрайт, Ф. Петри, Райт, В. Рамсей, Дж. Роберте, Дж.Э. Томпсон, Д. Фри, Э. Церен).

Из самых ранних трудов, содержащих ценные сведения об архитектуре, необходимо отметить Геродота (Vb. до н.э.), который описывает свои впечатления при посещении городов Египта и Двуречья. Богатый фактологический материал с описанием построек и поселений на библейских землях содержатся в трудах иудейского историка Иосифа Флавия (I в. н.э.) -очевидца событий конца библейской истории. Представляют интерес сочинения Диодора Сицилийского (I в. до н.э.), Филона Александрийского (25 г. до н.э. - 50 г. н.э.), Дионисия Ареопагита (I в.), Страбона (I в.), Плиния старшего (24-79 гг.), Тацита (58-117 гг.) - в них содержатся важные подробности об архитектурных особенностях современных им построек. Исследования библейских поселений проводились Авг. Блаженным (354-430 гг.). К. Индикоплов (VIb.), опираясь на Св. Писание, графически отражал архаическое представление о мире. Прокопий Кесарийский (500 - 565 гг.) в трактате «О постройках» затрагивал вопросы храмостроения.

Архитектурные аспекты библейских сюжетов нашли отражение в работах по отдельным храмовым сооружениям и городам. В фундаментальных трудах по теории и истории архитектуры, посвященных различным аспектам формирования среды жизнедеятельности, многие авторы неизбежно касались проблем становления архитектуры на ранней стадии ее развития.

Особую ценность представляет древнейший трактат Витрувия (1в. до н.э.) «Десять книг об архитектуре». Тщательные описания многих исторически сложившихся типов зданий III—I вв. до н.э. встречаются у О. Шуази. Вопросы зарождения архитектуры в доисторическом периоде исследовал М. Бенуа, представитель французской академической науки об искусстве. Большой вклад -в изучение первобытных поселений внесли чехословацкий историк градостроительства Э. Грушка и его швейцарский коллега Э. Эгли.

Предыстории градостроительной деятельности, начиная с Египта и Двуречья на рубеже 4-3 тыс. до н.э., а также зодчеству античного периода уделяли большое внимание А.В. Бунин и Т.Ф. Саваренская. Глубокое теоретическое осмысление в комплексном рассмотрении архитектурно-градостроительных проблем, начиная с древности, влияние утопических идей на развитие архитектуры содержится в многочисленных работах А.В. Иконникова. В трудах B.JI. Хайта отмечается первостепенное значение верификации письменных источников в изучении истории архитектуры - объективное и субъективное: факт и интерпретация. И.А. Бондаренко внес значительный вклад в исследование культурных смыслов архитектурно-градостроительной деятельности, трансляции космологических символов в храмовой архитектуре, преемственности традиций древней архитектуры. В.А. Лавров посвятил свои труды изучению принципов формирования структуры древних поселений применительно к русским городам. В работах Г.В. Алферовой были выявлены чины церковной закладки и освящение древнерусских городов, в чем прослеживаются библейские традиции. Духовное содержание зодчества рассматривалось в исследованиях Н.Ф. Гуляницкого, М.А. Ильина, Н.И. Брунова. Символика православного храма и проблемы храмостроения нашли отражение в трудах А.С. Щенкова, М.Б. Михайловой, И.Л. Бусевой-Давыдовой. Г.Н. Айдарова в своих научных исследованиях рассматривает региональную архитектурную культуру как структурообразующую составляющую культуры в контексте связей с предыдущими явлениями в их метафизической целостности. Поиск закономерности зарождения, становления архитектуры, ее внутренней логики отражены в работах Н.Л. Павлова. Проблемы эволюции формы жилища в эстетической природе зодчества рассмотрены В.И. Циркуновым.

Архитектоника и архетипы предметного мира в контексте синархии предметно-пространственной среды нашли отображение в научных трудах С.В. Норенкова. Вопросам реконструкции по текстам античных авторов архитектуры башенного жилища посвящены исследования С.Д. Сулименко.

Многочисленные графические реконструкции Скинии, Храма Иерусалимского были выполнены различными исследователями (И. Ньютон, К. Шик, Стивене, В.Д. Фартусов и др.). В отечественных и зарубежных произведениях живописи и графики на библейские сюжеты встречаются изображения колодца Иакова, дома Марфы и Марии, купальни Вифезда, гробницы Иисуса Христа и др.

Комплексные исследования по выявлению всех мест обитания, построек и поселений, упоминаемых в текстах Священного Писания, не проводились. Специальные диссертационные исследования по данной теме не осуществлялись.

Методика исследования основывается на системном подходе и включает: метод историко-архитектурного анализа библейских текстов с целью ^ выявления описаний построек и поселений; структурно-аналитический метод; поиск археологических подтверждений достоверности их существования; метод архитектурной интерпретации всех выявленных сведений о постройках и поселениях, метод критического отбора графического материала по принципу наиболее вероятного соответствия выявленным сведениям из Библии, метод графоаналитической реконструкции архитектурных форм и архитектурной среды.

Работа велась при консультативной помощи представителей религиозных конфессий: преподавателя Казанской Духовной Семинарии, протоиерея, канд. богословия И.А. Цветкова, настоятеля Лютеранской церкви Св. Ап. Андрея, кандидата истор. наук А.К. Погасия и главного раввина Татарстана И. Горелика.

Научная новизна исследования

Впервые Библия рассматривается как источник знаний об архитектуре построек и поселений с ранней древности по I в. н.э.

Впервые выявлены все наименования мест обитания, сооружений, построек, поселений, их элементов и деталей, упоминаемые в Библии.

Впервые предлагается архитектурная интерпретация и систематизация всех построек и поселений, упоминаемых в Библии, которая базируется на комплексном анализе историко-археологических данных.

Впервые представлены авторские гипотетические графоаналитические реконструкции некоторых построек, поселений и мест обитания по библейским текстам (Ноев ковчег, дом-стена в Иерихоне, купальня Вифезда, Райский сад, стан Израильский, Град небесный Иерусалим). На защиту выносятся положения:

1. Перечень всех мест Библии, в которых выявлены наименования построек, сооружений, поселений, их элементов и деталей.

2. Авторская интерпретация выявленных в Библии сведений об архитектуре построек и поселений в сопоставлении с результатами историко-археологических исследований.

3. Сводная систематизация выявленных построек и поселений на основе анализа извлечений из библейских текстов и историко-археологических данных.

4. Авторские гипотетические графоаналитические реконструкции по текстам Библии: Ноев ковчег, дом-стена в Иерихоне, «крытые ходы» купальни Вифезда, Райский сад, стан Израильский, Град Небесный Иерусалим.

Теоретическая значимость работы Углубление знаний о первых письменных сведениях по организации среды обитания, о появлении архетипов и архитипов построек и поселений в библейской истории. Полученные результаты могут быть использованы для дополнения разделов истории древней архитектуры, культурологии, дальнейших научных исследований в данном направлении, а также в учебном процессе.

Апробация и внедрение результатов исследования

Основные положения докладывались на 10 региональных и международных конференциях (2000-2008 гг.), в т.ч. в РААСН (2005 г.), имеется 15 публикаций по теме исследования, в том числе в 4 изданиях, рекомендованных ВАК. Результаты исследования используются в учебном процессе на архитектурном факультете КГ АСУ (в авторском лекционном курсе, в курсовом и дипломном проектировании). Разработано и издано учебное пособие «Архитектурно-градостроительные архетипы Древнего Мира». В госбюджетную НИР 2006 и 2007 гг. по кафедре Теории и истории архитектуры включены темы «Библия как источник историко-архитектурного исследования» и «Типология архитектурных объектов по текстам Библии», разработанные автором. Некоторые результаты исследования были использованы при реконструкции и проектировании христианских культовых объектов в г. Казани и г. Заинске.

Выводы

В результате проведенных исследований в библейских текстах были выявлены гражданские поселения и места обитания сакрального смысла.

К гражданским типам поселений отнесены: стан, деревня, селение и город. Выявлены в текстах их элементы: дом, двор, сад, улица, переулок, перекресток, площадь, городская стена, ворота.

Установлено, что под станом следует понимать кочевое поселение, сформированное шатрами; о его структуре данных нет. Планировочная структура оседлых поселений не имеет явного определения в текстах, но, судя по раскопкам, города имели своеобразный характер застройки. Выявлено, что город был огражден каменной стеной с башнями и воротами, что отличало его от селения. Определены элементы библейских городов: дома, дворы, площади, улицы, переулки, перекрестки. Можно утверждать, что существовало функциональное зонирование городов, поскольку классовое разделение определяло размер земельных участков, плотность застройки, благоустройство территорий. Руины библейских городов свидетельствуют о существовании в них дворцовых и храмовых комплексов. Культовые сооружения были ядром композиции городской застройки, о чем свидетельствуют библейские контекстуальные сведения и многочисленные исторические и археологические данные. Археологические находки показывают, что ремесленные производства располагались обособленно. Инженерная инфраструктура библейских городов представлена каналами, водопроводами, колодцами. Об озеленении городов можно судить по упоминанию садов индивидуального (дворцовые сады, дворы жилых домов) и общественного пользования (Гефсиманский сад). Возникновение различных типов поселений обусловлено изменением трудовой деятельности, увеличением численности населения, его миграцией, необходимостью обороны, централизацией власти.

Особое значение имеют выявленные места обитания сакрального смысла: Райский сад, Стан Израильский, Небесный Иерусалим, поскольку из текстов Библии определен главный фактор их существования: личное участие в их формировании и присутствие Создателя. Райский сад изначально был сотворен Богом для обитания людей. Творец определил строго упорядоченную структуру Стана Израильского. Нерукотворный Град Небесный, описанный в Библии, являет собой образец совершенства условий обитания. Проведенное аналитическое исследование сведений из библейских текстов выявило общие черты гипотетических планировочных схем этих мест обитания: огражденное упорядоченное пространство правильной геометрической формы, обособленное от внешней среды и ориентированное по странам света; центр фиксирован сакральной композиционной доминантой, к которой ведут от ворот пешеходных связи. Выделение границ наделяет эти места обитания важнейшим качеством определенности, в чем прослеживаются признаки их градостроительного образа. Планировочные схемы Райского сада, Стана Израильского и Небесного Иерусалима символически отображают суть мироздания. Но основании аналитического исследования выявленных в текстах Писания градостроительных признаков разработаны графические реконструкции их гипотетических планировочных схем (Прил.4, табл.23).

ГЛАВА 4. СИСТЕМАТИЗАЦИЯ ВЫЯВЛЕННЫХ ПОСТРОЕК И ПОСЕЛЕНИЙ НА ОСНОВЕ АРХИТЕКТУРНОЙ ИНТЕРПРЕТАЦИИ СВЕДЕНИЙ, ИЗВЛЕЧЕННЫХ ИЗ БИБЛЕЙСКИХ ТЕКСТОВ

Архитектурная интерпретация выявленных данных в сопоставлении с результатами историко-археологических и других исследований легла в основу разработанной систематизации мест обитания, построек и поселений по библейским текстам. Резюмируя результаты исследования, полученные в главах 2 и 3, необходимо, как нам кажется, представить всю выявленную информацию в обобщенном виде. С целью упорядочения всех извлеченных сведений о местах обитания, постройках и поселениях основные характеристики для наглядного восприятия отражены в таблицах V и VI.

4.1. Архитектурная интерпретации извлеченных из библейских текстов сведений о выявленных местах обитания, постройках и поселениях, их назначении, тектонической системе, типических признаках

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

1. Изучены тексты 66 канонических книг Библии в синодальном переводе. Во всех 39 книгах Ветхого Завета и в 25 книгах (из 27) Нового Завета в результате многолетнего труда выявлены и извлечены упоминания и сведения о постройках и поселениях в виде описаний, признаков и контекстуальных данных, которые введены в научный оборот. Составлен перечень всех построек и их архитектурных деталей, поселений и элементов их планировочной структуры, упоминаемых в Писании (77 наименований).

2. Выявлено и установлено, что в библейских книгах представлены разнообразные типы построек и поселений в их ретроспективе. В работе показано, что многие из них находят историческое и археологическое подтверждение. Можно утверждать, что архитектурная интерпретация выявленных в Библии сведений о постройках и поселениях не противоречит известным историко-археологическим фактам. Удалось проследить развитие архетипов построек и поселений в библейской истории: пещера - жилой дом — дворец, жилой дом - гостиница, камень - жертвенник - храм, лестница Иакова — храм, лестница Иакова - Вавилонская башня, шатер - скиния - храм, яма — тюрьма, стан — селение — город, крепость - город.

Выявлена архитектоническая сущность некоторых из упоминаемых построек (шалаш, шатер, Ноев ковчег, жилой дом, дворец, башня, крепость, жертвенник, Скиния, Храм Соломона, гробница), особенности их объемно-пространственной структуры, расположение конструктивных элементов и архитектурных деталей, строительные (земля, дерево, камень, кирпич, известь, смола, железо) и отделочные материалы (золото, серебро, медь, дерево ситтим, кедр, кипарис, драгоценные камни, жемчуг). Выявлены также характерные элементы планировочной структуры поселений (городская стена, ворота, двор, площадь, улица, переулок, перекресток).

3. На основании комплексного сравнительного анализа выявленных сведений с материалами историко-археологических исследований в результате их архитектурной интерпретации разработана сводная систематизация всех построек (38 типов) и поселений (7 типов) по библейским текстам.

4. Введены в научный оборот материалы, иллюстрирующие выявленные в Библии сведения о постройках и поселениях: фотодокументы, аналоги, реконструкции, графические изображения в 23 таблицах, включающих 165 изображений. На основе архитектурной интерпретации выявленных сведений разработаны авторские гипотетические реконструкции: Ноев ковчег по книге Бытие, дом в стене по книге И. Навина, купальня Вифезда по Евангелию от Иоанна, Райский сад по книге Бытие, Стан Израильский по книге Числа, Иерусалим Небесный по книге Откровение.

5. Установлено, что Библия не только Священное Писание, но и своеобразный древнейший документ светского характера, который может служить письменным источником сведений об архитектуре построек и поселений. В исследовании раскрыто, что в текстах Библии объективно содержатся ценные достоверные сведения о них, что подтверждается историко-археологическими данными.

Установлено, что из текстов Священного Писания отчасти становятся понятными причины возникновения и развития некоторых традиционных архитектурных сооружений. Библия приоткрывает и метафизический аспект архитектуры как творения человека. Архитектурные образы в текстах Священного Писания являются одним из средств выражения ее духовного содержания, которое не может быть до конца понято. Неоднозначность возможного толкования текстов подчеркивает сакральную непознаваемость символизированных образов. Духовная составляющая среды обитания пронизывает все пространство, материализованное в архитектурных формах.

Некоторые различия в переводах Библии не могут повлиять на выводы данной работы. Исследования по этой теме могут быть продолжены.

1. Первая книга Моисеева. Бытие (Быт.)—56с.

2. Вторая книга Моисеева. Исход (Исх.).- 48с.

3. Третья книга Моисеева. Левит (Лев.).—35с.

4. Четвертая книга Моисеева. Числа (Чис.).— 48с.

5. Пятая книга Моисеева. Второзаконие (Вт.).— 42с.

6. Книга Иисуса Навина (Нав.).—28с.

7. Книга Судей Израилевых (Суд.).-27с.8. Книга Руфь (Руфь).- 4с.

8. Первая книга Царств (1Цар.).-37с.

9. Вторая книга Царств (2Цар.).-31с.

10. Третья книга Царств (ЗЦар.).—36с.

11. Четвертая книга Царств (4Цар.).—35с.

12. Первая книга Паралипоменон (Шар.).-ЗЗс.

13. Вторая книга Паралипоменон (2Пар.)-39с.15. Книга Ездры (Езд.).-12с.

14. Книга Неемии (Неем.).—17с.17. Книга Есфирь (Есф.)-9с.18. Книга Иова (Иов).-31с.19. Псалтирь (Пс.).-71с.

15. Книга Притчей Соломоновых (Пр.).-26с.

16. Книга Екклесиаста или Проповедника (Екк.).-9с.

17. Книга Песни Песней Соломона (Пес.П.).-5с.

18. Книга Пророка Исайи (Ис.).-55с.

19. Книга Пророка Иеремии (Иер.).-бЗ.

20. Книга Плач Иеремии (Плач).-5с.

21. Книга Пророка Иезекииля (Иез.)-58с.

22. Книга Пророка Даниила (Дан.).—17с.

23. Книга Пророка Осии (Ос.).-8с.

24. Книга Пророка Иоиля (Иоил.).-Зс.

25. Книга Пророка Амоса (Ам.).-7с.

26. Книга Пророка Авдия (Авд.).-1 с.

27. Книга Пророка Ионы (Ион.).-2с.

28. Книга Пророка Михея (Мих.)-5с.

29. Книга Пророка Наума (Наум).-2с.

30. Книга Пророка Аввакума (Авв.).-Зс.

31. Книга Пророка Софонии (Соф.).-2с.

32. Книга Пророка Аггея (Агг.).-2с.

33. Книга Пророка Захарии (Зах.).-Юс.

34. Книга Пророка Малахии (Мал.).-Зс.1. Новый Завет

35. От Матфея святое благовествование (Мф.).-37с.

36. От Марка святое благовествование (Мр.).- 23с.

37. От Луки святое благовествование (Лк.).- 39с.

38. От Иоанна святое благовествование (Иоан.).- 30с.

39. Деяния святых Апостолов (Деян.).— 39с.

40. Послание Иакова (Иак.).— 4с.

41. Первое послание Петра (1Пет.).- 4с.

42. Второе послание Петра (2Пет.).-Зс.

43. Первое послание Иоанна (1Иоан.).- 4с.

44. Второе послание Иоанна (2Иоан.).-1с.

45. Третье послание Иоанна (ЗИоан.).—Зс.12. Послание Иуды (Иуд.)-2с.

46. Послание к Римлянам (Рим.).-16с.

47. Первое послание к Коринфянам (1Кор.).-15с.

48. Второе послание к Коринфянам (2Кор.).-10с.

49. Послание к Галатам (Гал.).-5с.

50. Послание к Ефесянам (Еф.).-5с.

51. Послание к Филлипийцам (Фил.).- 4с.

52. Послание к Колоссянам (Кол.).- 4с.

53. Первое послание к Фессалоникийцам (1Фес.)-Зс.

54. Второе послание к Фессалоникийцам (2Фес.).-2с.

55. Первое послание к Тимофею (1Тим.).- 4с.

56. Второе послание к Тимофею (2Тим.).-Зс.

57. Послание к Титу (Тит.).—Зс.

58. Послание к Филимону (Филим.).-1с.

59. Послание к Евреям (Евр.).-12с.

60. Откровение Иоанна Богослова (Отк.).—17с.1. Другие издания Библии

61. Библия, сиречъ книга Ветхого и Нового завета, по языку словенску. Острог, 1581. — 826л. На ст.-слав. яз.

62. Библия, сиречъ книга Ветхого и Нового завета. По языку словенску. — М., 1663. — 9, 510 с. На ст.-слав. яз.

63. Библия, сиречъ книга Ветхого и Нового завета. Изд. 1-е, испр. — СПб., 1752-1744, 504 стб. слав. паг.

64. Библия, сиречъ книга Ветхого и Нового завета. — Изд. 2-е, испр. — Киев, 1779. —779 с. разд. стар. паг. — Текст на церковно-слав. яз.

65. Библия или книги Священного писания Ветхого и Нового Завета. — СПб, 1817. -518с.

66. Библия или книги Священного писания Ветхого и Нового Завета в рус. пер. с парам, местами. — Изд. 7-е. — СПб., 1904 (Синод, тип.). — 1548 с.

67. Библия, сиречъ книга Ветхого и Нового завета, на слав. яз. — М., 1914. — 8, 670 л. старо-слав. паг. с ил.

68. Библия. Книги Священного писания, Ветхий и Новый завет: по заказу Казанской Епархии; по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена. — Казань: Татар, газ.-журн. изд-во, 1994. —1376 с.

69. Новый Завет на греческом языке с подстрочным переводом на русский язык.

70. СПб.: Рос. библейское о-во, 2003. 1405 с.

71. Еврейский Новый Завет / евр. пер. Д.Стерна; пер. с англ. А. Долбина и В. Долбиной — 1-е изд.— Иерусалим: Шамаш, 1989. — 464 с.

72. Слово э/сизни. Новый Завет в современном переводе. — М.: Соваминко, 1991.- 299 с.

73. Тора (Пятикнижие Моисеево) /ред. рус. пер. П. Гиль; под. общ. ред. проф. Г. Брановера. — Репринт, изд. — М.: Арт-Бизнес-Центр; Иерусалим: Шамир, 1993.-1135 с.

74. Тора. Chamishah Chums hei Tor ah Hamefoar. (Pentateuch with Tar gum Onkelos, Rashi and 3 other commentaries). (Chamishah Chums hei Торы Hamefoar.). Jerusalem, Hotzaat Hatanah Hamefoar, 1991. —372 p.— Иврит.

75. Good News Bible. — Glasgow: Harper Collins Publishers, 1991. — 372 p.

76. Die bibel oder die heilige schrift des alten und neuen testaments nach der ubersetzung Martin Luthers. — Deutsche Bibelgessellschaft Stuttgart, 1972. — 1369 s.

77. DIE GUTE NACHRICHT DIE BIBEL. In heutigem Deutsch, Sonderausgabe International Book Sales Establishment Balzers, Liechtenstein, 1994. — 1389 s.

78. Дополнительные источники исследования:

79. Неканонические (апокрифические) книги Ветхого Завета славянской

80. Библии (по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена по заказу Казанской епархии), 1994:

81. Вторая книга Ездры (2Езд.). — 15 с.

82. Третья книга Ездры (ЗЕзд.). —25 е.

83. Книга Товита (Тов.). — 10 с.

84. Книга Иудифи (Иудифь). — 14 с.

85. Книга Премудрости Соломона (Прем.). — 15 с.

86. Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова (Сир.). — 39 с.

87. Послание Иеремии (Посл.Иер.). —4 с.

88. Книга пророка Варуха (Вар.). — 5с.

89. Первая книга Маккавейская (1Мак.). — 30с.

90. Вторая книга Маккавейская (2Мак.). — 22с.

91. Третья книга Маккавейская (ЗМак.). — 10с.1. БИБЛИОГРАФИЯ

92. Августин, Аврелий. О Граде Божием / Блаженный Августин. Минск: Харвест; М.: ACT, 2000. - 195 с.

93. Августин, архим. (Никитин). Русская библейская археология: (введение в историю последних открытий в Палестине) / Августин, архим. (Никитин),

94. A. Мумриков, диак., А. Соловьев // Журнал Московской патриархии.-1988. №1.- С. 71-73; №2.- С. 72-73; №3.- с. 70-72; №4.- С. 69-71; №5. -С. 69-71.

95. Аверинцев, С. С. Специфика образа рая в сирийской литературе / С. С. Аверинцев // Проблемы исторической поэтики литератур Востока: сб. ст.; [сост. и отв. ред. И. В. Стеблева]. М.: Наука, 1988. - С. 138-151.

96. Айдарова-Волкова, Г. Н. Архитектурная культура Среднего Поволжья XVI-XIX веков: модель развития, структура типов, влияния / Г. Н. Айдарова-Волкова. Казань: КГАСА, 1997. - 196 с.

97. Айдарова, Г. Н. Архитектурное пространство города как интеграция сакральных смыслов культуры / Г. Н. Айдарова // Культура молодых городов: материалы и заключительный отчет Междунар. конф. ЮНЕСКО.- Наб. Челны, 1994. С. 23 -31 .

98. Алферова, Г. В. Русские города XVI-XVII веков / Г. В. Алферова. М.: Стройиздат, 1989. - 213 с.

99. Архитектурная бионика / Ю. С. Лебедев, В. И. Рабинович, Е. Д. Положай и др.; под ред. Ю. С. Лебедева. — М.: Стройиздат, 1990. 269 с.

100. Атеистический словарь / А. И. Абусамедов, Р. М. Алейник, Б. А. Алиева и др.; под. общ. ред. М. П. Новикова. М.: Политиздат, 1983. - 559 с.

101. Бадамян, И. Город в текстах Священного Писания / И. Бадамян // Декоративное искусство. 1994. - № 12. - С. 92-93.

102. Барбур, И. Религия и наука: история и современность / И. Барбур; пер. с англ. А. Федорчука; под ред. А. Бодрова, А. Киселева. [2-е изд.]. - М.: Библ.-богосл. ин-т Св. Ап. Андрея, 2001. -XVIII, 430 с.

103. Бахтин, М. М. Вопросы литературы и эстетики: исследования разных лет / М. М. Бахтин. М.: Худож. лит., 1975. - 502 с.

104. М.М.Бахтин как философ: сб. ст. / С. С. Аверинцев, Ю.Н.Давыдов,

105. B. Н. Турбин и др. М.: Наука, 1992. - 256 с.

106. Безродный, П.П. Архитектурные термины. Краткий русско-украин. словарь; под ред. докт. архит., проф. В.В. Савченко. К.: Вища шк., 1993. -272 с.

107. Белгородский, М. Н. Предисловие / М. Н. Белгородский // Несмелов В. И. Вера и знание с точки зрения гносеологии. Репринтное воспроизведение издания 1913 г. - Казань: Вернисаж, 1992. - С. I-XXII.

108. Беляев, JI. А. Христианские древности: введение в сравнительное изучение / Л. А. Беляев. 2-е изд., стер. - СПб.: Алетейя, 2001. - 574 с.

109. Бенуа, М. Доисторическая архитектура / М. Бенуа // История архитектуры в избранных отрывках. М.: Изд-во Всесоюз. акад. архитект., 1935. - С. 311.

110. Бердяев, Н. А. Русская идея / Н. А. Бердяев // Вопросы философии. 1990. -№ 2. - С. 118-119.

111. Библейская энциклопедия: в 2 т. репринт, воспроизведение изд. 1891 г.. -М.: NB-press: Центурион: Апс, 1991. - Т. 1. - 496 е.; Т. 2.-400 с.

112. Библия и наука: апологетический сборник / сост. и гл. ред. Харчлаа П. С. — М.; Ашфорд (США): Союз ЕХБ: Сеятель истины, 1990?. 224 с.

113. Библия и наука: сб. ст.. 2-е изд., доп. - Москва: Даръ, 2007. - 413 с.

114. Бикерман, Э. Дж. Хронология Древнего Мира: Ближний Восток и Античность: пер. с англ. / Э. Дж. Бикерман. М.: Наука, 1975. - 336 с.

115. Блаватский, В. Д. Архитектура Древнего Рима / В. Д. Блаватский. М.: ВАА, 1938.- 123 с.

116. Большой библейский словарь / под ред. У. Элуэлла, Ф. Камфорта; пер. с англ. О. А. Рыбаковой. СПб.: Библия для всех, 2005. - 1520 с.

117. Бондаренко, И. А. Градостроительное мышление средневековой Руси: традиции и идеалы: дис. . д-ра архтектуры в форме науч. докл. / И. А: Бондаренко. М., 1997. - 140 с.

118. Бондаренко, И. А. «Христианская топография» Косьмы Индикоплова и традиции храмостроения / И. А. Бондаренко // Архитектурное наследство / отв. ред. И. А. Бондаренко. М., 2003. - Вып. 45. - С. 13-24.

119. Бондаренко, И. А. К вопросу о символике древнегреческого периптера / И. А. Бондаренко // Вопросы всеобщей истории архитектуры / отв. ред. А. А. Воронов. М.: Едиториал УРСС, 2004. - Вып. 2. - С. 4-12.

120. Брейбрук, М. Библия: большой иллюстрированный атлас / М. Брейбрук, Дж. Харпер; пер. с англ. Н. С. Соколовой. М.: Мир книги, 2005. — 144 с.

121. Брокгауз, Ф. А. Энциклопедический словарь. Современная версия / Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон. М.: Эксмо-Пресс, 2002. - 670 с.

122. Брунов, Н. И. Очерки по истории архитектуры / Н. И. Брунов. М.: Центрополиграф, 2003. - Т. 1. - 400 с.

123. Бунин, А.В. История градостроительного искусства: в 2 т. / А. В. Бунин. -2-е изд. М.: Стройиздат, 1979. - Т. 1. - 495 с.

124. Буров, А. К. Об архитектуре / А. К. Буров. М.: Стройиздат, 1960. - 148 с.

125. Бусева-Давыдова, И. Л. Литургические толкования и представления о символике храма в Древней Руси / И. Л. Бусева-Давыдова // Восточно-христианский храм. Литургия и искусство: сб. ст. / [ред.-сост. А. М. Лидов]. СПб.: Дмитрий Буланин, 1994.

126. Бусева-Давыдова, И. Л. Историчность истории архитектуры / И. Л. Бусева-Давыдова, В. Л. Хайт // Методологические проблемы современного архитектуроведения. М., 1989. - С. 75-98.

127. Бытие: пер. междунар. библейского о-ва. М.: ББИ, 1998. - 78 с. - (Прил. к журналу «Страницы»),

128. Бычков, В. В. Византийская эстетика: теорет. проблемы / В. В. Бычков. — М.: Искусство, 1977. 199 с.

129. Ван-ден-Берг. Краткая история Востока (египтян, ассириян, вавилонян, мидян, персов и финикян): пер. с франц. / Ван-ден-Берг— СПб.: Новое время, 1880-200с.

130. Василиадис, Н. Библия и археология: пер. с новогреч. / Н. Василиадис. -Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2003. 415 с.

131. Вейсман. А. Д. Греческо-русский словарь / А. Д. Вейсман. Репринт 5-го изд. 1899 г. -М.: ГЛК, 1991.- 1370 стб.

132. Верещагин, Е. М. Церковнославянская книжность на Руси: лингвотекстологические изыскания / Е. М Верещагин; под ред. и с предисл. О. Н. Трубачева. М.: Индрик, 2001. - 607 с.

133. Вилкинсон, Ф. Библейские земли: мистические места мира: пер. с англ. / Ф. Вилкинсон, Ж. Дайнин. М.: Лик-пресс, 1998. - 92 с.

134. Витрувий, М. .Об архитектуре. Десять книг: пер. с лат. / М. Витрувий; ред. и введ. А. В. Мишулина. Л.: Соцэкгиз, Ленингр. отд., 1936. - 343 с.

135. Вопросы всеобщей истории архитектуры / Рос. акад. архитектуры и строит, наук, Науч.-исслед. ин-т теории архитектуры и градостр-ва; отв. ред. А. А. Воронов. М.: Едиториал УРСС, 2004. - Вып. 2. - 288 с.

136. Всеобщая история архитектуры / под общ. ред. Д. Е. Аркина и др. — М.: Изд. Акад. арх. СССР, 1948. Т. 2, кн. 2: Архитектура Древнего Рима. -438 с.

137. Всеобщая история архитектуры / под ред. Б. И. Михайлова. М.: Госстройиздат, 1958. - Т. 1. - 658 с.

138. Всеобщая история архитектуры: в 12 т. / отв. ред. О. X. Халпахчьян. — М.: Изд. лит. по строит., 1970. Т. 1: Архитектура Древнего мира. — 511 с.

139. Вэрри, Д. Войны античности от Греко-персидских войн до падения Рима: пер с англ. / Д. Вэрри. М.: Эксмо, 2004. - 224 с.

140. Генинг, В. Ф. К вопросу об археологической интерпретации «кетской проблемы» / В. Ф. Генинг // Керамика как исторический источник: сб. науч. тр. Новосибирск: Наука, Сиб. отд., 1989. - С. 70-73.

141. Геродот. История: в 9 кн. / Геродот; пер. и прим. Г. А. Стратановского. -М.: Ладомир: ACT, 1999. 740 с.

142. Гече, Г. Библейские истории / Г. Гече. М.: Политиздат, 1998. — 318 с.

143. Гидион, Э. Пространство. Время. Архитектура / Гидион Э.; сокр. пер. с нем. М. В. Леонене, И. Л. Черня. 3-е изд. - М.: Стройиздат, 1984. - 455 с.

144. Голубцов, А. П. Из чтений по церковной археологии и литургике / А. П. Голубцов. СПб.: Сатисъ, 1995. - 371 с.

145. Город и искусство: Субъекты социокультурного диалога: сб. ст. / Рос. акад. наук, науч. совет по истории мировой культуры; отв. ред. и авт. введ. Э. В. Сайко. -М.: Наука, 1996. 285 с.

146. Грант, М. История Древнего Израиля / М. Грант; пер. с англ. С. Гинзбурга. М.: Тера - Кн. клуб, 1998. - 335 с.

147. Грушка, Э. Развитие градостроительства / Э. Грушка; науч. ред. Э. Беллуш; пер. со словацк. JI. Горнякова. — Братислава: Изд-во Словацкой акад. наук, 1963.-295, 182 с.

148. Глазычев, В. Л. Зарождение зодчества / В. Л. Глазычев. М.: Стройиздат, 1983.- 7 п.л.

149. Гуляницкий, Н. Ф. Архитектура гражданских и промышленных зданий: учеб. для вузов: в 5 т. / Н. Ф. Гуляницкий. 4-е изд., перераб. - М.: Стройиздат: БАСТЕТ, 2007. - Т. 1: История архитектуры. - 335 с.

150. Гутнов, А. Э. Мир архитектуры: лицо города / А. Э. Гутнов, В. Л. Глазычев. -М.: Мол. гвардия, 1990. 350 с.

151. Даули, Т. Библейский атлас / Т. Даули. М.: Рос. Библейск. общ.,1995. - 36 с.

152. Дей, К. Места, где обитает душа. Архитектура и среда как лечебное средство / К. Дей; пер с англ. В. Л. Глазычева. М.: Ладья, 2000. - 272 с.

153. Делич, Ф. Библия и Вавилон /Ф. Делич; пер. с нем. Э. Розенна. М.: Свет, 1907.-87 с.

154. Дионисий Ареопагит. Святого Дионисия Ареопагита о небесной иерархии, или священноначалии: пер. с греч. — М., 1786. — 107 с.

155. Диодор Сицилийский. Диодора Сицилийского историческая библиотека / пер. с греч. И. Алексеева. СПб., 1774. -Ч. 1. - 18., 375с., Ч. II. - [18], 335 с.

156. Дроснин, М. Библейский код. Обратный отсчет / М. Дроснин; пер. с англ. И. Файбисовича. М.: Иностранка, 2004. - 224 с.

157. Зедльмайр, Г. Искусство и истина: о теории и методе истории искусства / Г. Зедльмайр; пер. с нем. С. С Ванеяна. М.: Искусствознание, 1999. — 366 с.

158. Змеул, С. Г. Архитектурная типология зданий и сооружений / С. Г. Змеул, Б. А. Маханько. М.: Стройиздат, 2000. - 240 с.

159. Иванов, Н. П. И сказал Бог.: опыт истолкования Книги Бытия / И. П. Иванов. Клин: Христианская жизнь, 1997. - 382 с.

160. Иконников, А. В. Утопическое мышление и архитектура / А. В. Иконников. М.: Архитектура-С, 2004. - 400 с.

161. Ильин, И. А. Основы христианской культуры / И. А. Ильин. Женева: Бюро конфедерации рус. трудящ. христиан, 1937. - 48 с.

162. Ильин, М. А. Основы понимания архитектуры / М. А. Ильин. М.: Изд. Акад. худож. СССР, 1963. - 66 с.

163. История древнего мира / под ред. В. И. Владимирова и др. М.: Изд. Акад. архитектуры, 1944. -203 с.

164. История древнего мира / под ред. И.М.Дьяконова. М.: Наука, 1982. -Кн. 1: Ранняя древность. - 390 с.

165. Камчатнов, А. М. История русского литературного языка, XI пер. пол. XIX в.: учеб. пособие / А. М. Камчатнов. - М.: Академия, 2005. - 206 с.

166. Карпушина, С. В. История мировой культуры: учеб. для студентов вузов / С. В. Карпушина, В. А. Карпушин. М.: NOTA BENE, 1998. - 535 с.

167. Кириченко, Е. И. Архитектурные теории XIX в. в России / Е. И. Кириченко. — М.: Искусство, 1986. 344 с.

168. Книга нарицаема Козьма Индикоплов / Рос. АН, Ин-т рус. яз. им.

169. B. В. Виноградова; изд. подгот. В. С. Голышенко, В. Ф. Дубровина; отв. ред. В. П. Вомперский. М.: Индрик, 1997. - 774 с.

170. Кожин, П. М. Значение керамики в изучении древних этнокультурных процессов / П. М. Кожин // Керамика как исторический источник: сб. науч. тр. / АН СССР, Сиб. отд. Новосибирск: Наука, Сиб. отд., 1989. - С. 55-56.

171. Комарова, И. И. Архитекторы / И. И. Комарова. М.: Рипол классик, 2000. - 576 с. — (Краткие биогр. словари).

172. Комментарии к Евангелиям // Литературная учеба. 1990. - № 1. - С. 4-15.

173. Конец мировой истории и современное состояние общественного сознания: 2-я Казан, научно-богослов. конф., 25-26 окт. 2002 г. — Казань,2003.-332 с.

174. Конец мировой истории и современное состояние общественного сознания: избранные труды 2-й Казан, научно-богослов. конф., 25-26 окт. 2002 г. Казань: Благовест, 2007. - 337 с.

175. Косидовский, 3. Библейские сказания: пер. с польск. / 3. Косидовский. — 3-е изд. -М.: Политиздат, 1975. 456 с.

176. Косидовский, 3. Библейские сказания. Сказания евангелистов: пер. с польск. / 3. Косидовский. 6-е изд. - М.: Политиздат, 1990. - 479 с.

177. Крашенинникова, Т. И. Александровское подворье в Иерусалиме / Т. И. Крашенинникова // Вопросы всеобщей истории архитектуры / отв. ред. А. А. Воронов. М.: Едиториал УРСС, 2004. - Вып. 2. - С. 93-98.

178. Кудряшева, А. К. Гераса, Гадара, Филадельфия, Петра античные города Римской империи в Иордании / А. К. Кудряшева // Вопросы всеобщей истории архитектуры / отв. ред. А. А. Воронов. - М.: Едиториал УРСС,2004.-Вып. 2.-С. 13-28.

179. Лавров, В. А. Градостроительная культура Средней Азии / В. А. Лавров. -М.: Гос. изд. архитект. и градостр., 1950. 178 с.

180. Лазарев, А. Г. Справочник архитектора / А. Г. Лазарев, А. А. Лазарев, Е. О. Кудимова. Ростов н/Д, 2005. - 352 с. - (Строительство и дизайн).

181. Лезов, С. В. История и герменевтика в изучении Нового Завета /

182. C. В. Лезов. М.: Вост. лит., 1996. - 375 с.

183. Лидов, А. М. Образ Небесного Иерусалима в восточно-христианской иконографии / А. М. Лидов // Иерусалим в русской культуре. М.: Наука: Вост. лит., 1994. - С. 15-23.

184. Лимонад, М. Ю. Живые поля архитектуры: учеб. пособие / М. Ю. Лимонад, А. И. Цыганов. Обнинск: Титул, 1997. - 205 с.

185. Лопухин, А. П. Библейская история Ветхаго Завета / А.П.Лопухин. -Репринт, воспр. изд. 1887 г. 1-е загран. изд. - Монреаль: Монреальская и Канадская Епархия Православной Церкви за границей, 1986. - 402 с.

186. Лосев, И. О. Логика символа / И. О. Лосев // Контекст 1972: Литературно-теорет. исследования. - М.: Наука, 1973. — С. 182-217.

187. Маклин, Г. Очевидность сотворения мира. Происхождение планеты Земля / Г. Маклин, Р. Окленд, Л. Маклин / под ред. Д. А. Кузнецова, А. Р. Синяева; пер. с англ. Г. Г. Карпинского. М.: Христианская миссия «Триада», 1993. -160 с.

188. Малков, П. Образ пещеры в античном и христианском символизме / П. Малков // Альфа и Омега: Ученые записки Общества для распространения Священного писания в России. 1997. - № 2 (13). - С. 242-258.

189. Мардер, А. П. Эстетика архитектуры: теорет. проблемы архит. творчества / А. П. Мардер. М.: Стройиздат, 1988. - 216 с.

190. Мень, А. Библиологический словарь: в 3 т. / А. Мень. — М.: Фонд им.

191. A. Меня, 2002. Т. 1. - 607 с.

192. Мень, А. История религий: учеб пособие в 2 кн. / А. Мень. М.: Форум-ИНФРА-М, 1999. - Кн. 1: В поисках Пути, Истины и Жизни. - 216 с.

193. Мерперт, Н. Я. Очерки археологии библейских стран / Н. Я. Мерперт. — М.: Библ.-Богослов, ин-т св. Апостола Андрея: Сев. Город-7, 2001. 331 с.

194. Моррис, Г. Библейские основания современной науки: пер. с англ. / Г. Моррис. СПб.: Библия для всех, 1995. - 478 с.

195. Наумов, М. Оружие и битвы: энцикл. / М.Наумов, В. Шпаковский, И. Кудишин. М.: Эксмо-Пресс, 2001. - 128 с.

196. Несмелое, В. И. Вера и знание с точки зрения гносеологии /

197. B. И. Несмелов. Казань, 1913.-XXII, 110 с.

198. Низовский, А. Ю. Все чудеса света. Древний мир / А. Ю. Низовский. М.: Вече, 2001.-400 с.

199. Никольская, Т. Н. Городище Слободка XII-XIII вв.: к истории древнерусского градостроительства в земле вятичей / Т. Н. Никольская; отв. ред. А. Голубева. М.: Наука, 1987. - 183 с.

200. Никулина, Н. М. Культурно-исторические контакты Средиземноморья и Передней Азии в 1 тыс. до н. э. Древний Восток и Греческая цивилизация: автореф. дис. . д-ра ист. наук / Н.М.Никулина; РАН. Ин-т востоковедения. М., 1998. - 43 с.

201. Новая толковая Библия. Л.: Искусство, Ленингр. отд., 1990. - Т. 1. - 396 с.

202. Новикова, Л. И. К методологии гуманитарного познания / Л. И. Новикова // М. М. Бахтин как философ. М.: Наука, 1992. - С. 97-109.

203. Норенков, С. В. Архитектоническое искусство / С. В. Норенков. -Н. Новгород: Волго-Вятское кн. изд-во, 1991. 199 с.

204. Нюстрем, Э. Библейский словарь: пер. со швед. / Э. Нюстрем. СПб.: Библия для всех, 1996. - 523 с.

205. Образ Рая: от мифа к утопии: сб. ст. и материалы конф. по религиоведению, С.-Петербург, 31 окт. 2 нояб. 2002 г. / СПбГУ, Каф. философии; отв. ред. М. М. Шахнович. - СПб.: С.-Петерб. филос. о-во, 2003.-253 с.

206. Ш.Опарин, А. А. Древние города и библейская археология / А. А. Опарин. -Харьков: Факт, 1997. 52 с.

207. Павлов, Н. Л. Три опыта параллельного прочтения архитектурной темы и древнего текста / Н. Л. Павлов // Материалы 6-й Междунар. конф. по истории архитектуры. М., 1997. — Вып. 6.

208. Павлов, Н. Л. Алтарь. Ступа. Храм. Архаическое мироздание в архитектуре индоевропейцев / Н. Л. Павлов. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2001. - 368 с.

209. Пилявский, В. И. История русской архитектуры: учебник для арх. спец. вузов / В. И. Пилявский, А. А. Тиц, Ю. С. Ушаков. Л.: Стройиздат, 1984. -512 с.

210. Плиний старший. Естествознание. Об искусстве / Плиний ст.; пер. с лат., пред. и прим. Г. А. Тароняна. М.: Ладомир, 1994. - 994 с.

211. Погасий, А. К. Христианство и познание / А. К. Погасий. Казань: Тан, 1992.-48 с.

212. Покровский,Д. Словарь церковных терминов / Д.Покровский. М.: РИПОЛ, 1995.- 175 с.

213. Полкинхорн, Д. Наука и богословие: введение / Д. Полкинхорн; пер. с англ. О. Кандырина. М.: Библ.-богосл. ин-т св. ап. Андрея, 2004. - 153 с.

214. Полкинхорн, Д. Вера глазами физика: богословские заметки мыслителя «снизу-вверх» / Д. Полкинхорн; пер. с англ. С. Тимофеев, Л. Василенко. -3-е изд. М.: Библ.-богосл. ин-т св. ап. Андрея, 2001. - 228 с.

215. Поляков, Е. Н. Образ Рая в мифологии и архитектуре Древнего мира / Е. Н. Поляков // Известия вузов. Строительство. 2001 - № 1. - С. 96-99.

216. Православные храмы: в 3 т. М.: ФГУП ЦПП, 2004. - Т. 1: Идея и образ. -332 с.

217. Прокопий Кесарийский. Война с готами. О постройках / Прокопий Кесарийский; пер. С. П. Кондратьева. М.: Арктос; Вика-пресс, 1996. -516с.

218. Редин, Е. К. Христианская топография Козьмы Индикоплова по греческим и русским спискам / Е. К. Редин. М.: Тип. Г. Лисснера и Д. Собко, 1916. -Ч. 1.-XVI, 366 с.

219. Роберте, Дж. Библейские земли: пер. с англ. / Дж. Роберте. М.: Ниола 21-й век, 2004. - 144 с.

220. Саваренская Т. Ф. История градостроительного искусства. Рабовладельческий и феодальный периоды: учебник для вузов / Т. Ф. Саваренская. М.: Архитектура-С, 2004. - 376 с.

221. Саваренская, Т. Ф. История градостроительного искусства / Т. Ф. Саваренская, Д. О. Швидковский, Ф. А. Петров. М.: Архитектура-С, 2004.-392 с.

222. Савваитов, П. И. Библейская герменевтика или толковательное богословие /П. И. Савваитов. СПб., 1844. - 171 с.

223. Савченко, М. Р. Основания архитектуры: введение в архитектурную онтологию, парадигмы, универсалии, категории, типология / М. Р. Савченко. М.: КомКнига, 2006. - 256 с.

224. Сазанов, А. Библейская археология: Электронный ресурс. / А. Сазанов. — [М., 2000]. 33 с. - Режим доступа: http://lib.eparhia-saratov.ru/books/17s/sazanov/archaeology/contents.html

225. Самые знаменитые памятники истории и искусства: изоматериал.: пер. с итал. / авт. и сост. М. Каттанео, Я. Трифони. Балашиха: Аст: Астрель, 2002.-432 с.

226. Свенцицкая, И. С. Раннее христианство. От общины к церкви: (о формир. христ. церкви) / И. С. Свенцицкая. — М.: Политиздат, 1985. 224 с.

227. Свирелин, А. Словарь церковно-славянского языка для толкового чтения Св. Евангелия, Псалтири и Богослужебных книг / А. Свирелин. Киев: Изд-во им. св. Льва, папы Римского, 2005. - 196 с.

228. Священная история Ветхого Завета в шедеврах мирового искусства. В пересказе свящ. И. С. Виноградова. М.: ООО «Изд.АСТ»; СПб.: «Издательство «Полигон», 2004. - 399 с.

229. Священная история Нового Завета в шедеврах мирового искусства. В пересказе свящ. И. С. Виноградова. М.: ООО «Изд.АСТ»; СПб.: «Издательство «Полигон», 2004. - 447 с.

230. Срезневский, И. И. Словарь древнерусского языка: в 3 т. / И. И. Срезневский. Репринт, изд. - М.: Книга, 1989. - Т.1, ч.1. - 807 е.; Т.1, ч.2. - 1419, 50 с; Т.2, ч.1. - 853 е.; Т.2, ч.2. - 1802 е.; Т.З, 4.1. - 911 е.; Т.З, ч.2. - 1683, 271, 14 с.

231. Симфония на Ветхий и Новый Завет / под ред. И. С. Проханова. Репринт, изд. 1928 г. - 7-е изд. - М.: Всесоюз. совет Евангелистских христиан, Б. г.. - 1500 с.

232. Страбон. География Страбона: в семнадцати книгах / пер. с греч. с предисл. и указ. Ф. Г. Мищенка. М., 1879. - XXVI, 856, CCLXXIX с.

233. Сулименко, С. Д. Архитектурная реконструкция башенного жилища Кавказа по описаниям античных авторов / С. Д. Сулименко // Архитектурное наследство / отв. ред. И. А. Бондаренко. М., 2003. - Вып. 45.-С. 25-29.

234. Тацит, П. К. Анналы. Малые произведения. История: пер. с лат. / П. К. Тацит. М.: ACT: Ладомир, 2003. - 984 с.

235. Тейлор, Э. Б. Первобытная культура: пер. с англ. / Э.Б.Тейлор. — М.: Политиздат, 1989.-573 с.

236. Тов, Э. Текстология Ветхого Завета / Э. Тов; науч. ред. Г. Ястребов; пер. К. Бурмистров, Г. Ястребов. — [2-е изд.]. — М.: Библ.-богосл. ин-т Св. Ап. Андрея, [2003]. 424 с.

237. Толковая Библия или комментарий на все книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. СПб., 1904-1913. - Т.1. - 502 е.; Т.2. - 341 е.; Т.З. -609с.

238. Топаллер, А. Загадки библейской истории / А. Топаллер. Герцлия: Исрадон, 2006. - 368 с.

239. Топоров, В. Н. О структуре некоторых архаических текстов, соотносимых с концепцией «мирового дерева» / В. Н. Топоров // Труды по знаковым системам: сб. ст. / отв. ред. Ю. Лотман. Тарту, 1971. - Т. 5. - С. 9-62.

240. Тураев, Б. А. История Древнего Востока: в 2 т. / Б. А. Тураев; под ред. В. В. Струве, И. JI. Снегирева. 3-е стер. изд. - JI.: Соцэкгиз, Ленингр. отд., 1936.-Т. 1.-XII, 337, 1. е.; Т. 2.-342 с.

241. Фартусов, В. Д. Планы и фасады Ноева ковчега, Скинии Моисея, первого и второго Иерусалимских храмов, дворца Соломона / В. Д. Фартусов. М., 1909.-46 с.

242. Филон Александрийский. Толкования Ветхого Завета / Филон Александрийский; вступ. ст. Е. Д. Матусовой, пер. с еврейск. и коммент.

243. A. В. Вдовиченко и др. М.: Греко-лат. каб. Ю. А. Шичалина, 2000. - 451 с.

244. Философия, богословие, наука — о судьбах мира и человечества третьего тысячелетия: материалы Междунар. научно-богослов. конф.: в 2 ч. -Казань: КГТУ, 2000. 347 с.

245. Философский словарь / под ред. М. М. Розенталя. 3-е изд. - М.: Политиздат, 1972. - 496 с.

246. Фишер, К. История новой философии / К.Фишер; пер. Н.Страхова. -СПб.: Николай Тиблен, 1864. Т. 3: Происхождение и обоснование критической философии. Критика чистого разума. - 8., XXII, 556 с.

247. Флавий, И. Иудейские древности / И.Флавий; пер. с греч. Г. Г. Генкеля; подгот. текста, предисл. и прим. Г.И. Довгяло, К. А. Ревяко,

248. B. А. Федосика. Минск: Беларусь, 1994. - Т. 1. - 558 е.; Т. 2. - 606 с.

249. Флавий, И. Иудейская война / И. Флавий. Минск: Беларусь, 1991. - 511 с.

250. Флетчер, Б. История архитектуры, составленная по сравнительному методу / Б. Флетчер, Ф. Флетчер; пер. Р. Бекер. СПб, 1911. - Вып. 1: Древняя архитектура. - 216 с.

251. Флиттнер, Н. Д. Культура и искусство Двуречья и соседних стран / Н. Д. Флиттнер. Л.; М.: Искусство, 1958. - 298 с.

252. Флоренский, П. А. Собрание сочинений: статьи и исследования по истории и философии искусства и археологии / П. Флоренский; сост. игумен Андроника. М.: Мысль, 2000. - 447 с.

253. Фрэзер Дж. Дж. Фольклор в Ветхом завете: пер. с англ. / Дж. Дж. Фрэзер; предисл. и коммент. С.А.Токарева. — 2-е изд., испр. М.: Политиздат, 1985.-511 с.

254. Хайт, В. JI. Объективное и субъективное в истории архитектуры и в ее изучении: факт и интерпретация / В. JI. Хайт // Архитектурное наследство.- М., 2003. Вып. 45. - С. 6-12.

255. Хайт, В. JI. Достоверность истории архитектуры и позиция историка / В. JI. Хайт // Сто лет изучения истории архитектуры России. СПб.: СПбГАИЖСА им. Репина, 1995. - С. 3-8.

256. Христианство, наука и неверие на заре XX в. Вып. 3. Библия и Вавилон. Апологетический очерк. СПб., 1904. -Ч. 1-2.

257. Христианство, наука, образование / сост. В. В. Рыжков. М.: Библ. лига, 2004.- 108 с.

258. Цветков, И. А. Послесловие и комментарии / И. А. Цветков // Несмелов В. И. Вера и знание с точки зрения гносеологии. Репринтное воспроизведение издания 1913 г. — Казань: Вернисаж, 1992. - С. 95-109.

259. Церен, Э. Библейские холмы / Э. Церен; предисл. и прим. Д. П. Каллистова; послесл. А. А. Нейхардт; пер. с нем. Н. В. Шафранской.- М.: Правда, 1986. 487 с.

260. Цетлин, Ю. Б. К проблеме периодизации и хронологии археологических культур / Ю. Б. Цетлин // Керамика как исторический источник: сб. науч. тр. / АН СССР, Сиб. отд. Новосибирск, 1989. - С. 70-73.

261. Циркин, Ю. Б. История библейских стран / Ю. Б. Циркин. М.: Астрель, 2003.-574 с.

262. Циркунов, В. Ю. Об эстетической природе зодчества / В. Ю. Циркунов. -М.: Стройиздат, 1969. 216 с.

263. Шеллинг, Ф. В. Философия искусства / Ф.В.Шеллинг; под. общ. ред. М. Ф. Овсянникова; пер. с нем. П. С. Попова. -М.: Мысль, 1999. 607 с.

264. Шифман, И. Ш. Ветхий Завет и его мир: Ветхий Завет как памятник литературы и общественной мысли древней Передней Азии / И. Ш. Шифман. М.: Политиздат, 1987. - 237 с.

265. Шуази, О. История архитектуры: пер. с франц. / О. Шуази; под общ. ред. Ю. К. Милонова, А. А. Сидорова. М.: Изд-во Всесоюз. акад. архитектуры, 1937.-Т. 1.-574 с.

266. Шуази, О. Строительное искусство древних римлян: пер. с франц. / О. Шуази; под ред. и с предисл. Г. И. Бердичевского. М.: Изд-во Всесоюз. акад. архитектуры, 1938. - 168 с.

267. Шукуров, Ш. М. Образ храма. Imago templi / Ш. М. Шукуров. М.: Прогресс-Традиция, 2002. - 496 с.

268. Щенков, А. С. Проблемы иконографии православного храма / А. С. Щенков // Православный храм: в 3 т. М., 2004. — Т. 1: Идея и образ. -С. 250-257.

269. Щенков, А. С. О принципах изучения русской храмовой архитектуры / А. С. Щенков // Архитектура мира. Запад — Восток: взаимодействие традиций в архитектуре. М., 1995. — С. 35-38.

270. Элиаде, М. Словарь религий, обрядов и верований: пер. с франц. / М. Элиаде, И. Кулиано. СПб.: Унив. книга, 1997. — 415 с.

271. Этингоф, О. Е. Образ храма в иконографии «Богоматерь с пророками» XI— XII вв. / О. Е. Этингоф // Древнерусское искусство: исследования и атрибуция: сб. ст.; отв. ред. Л. И. Лифшиц. СПб.: Дмитрий Буланин, 1997.

272. Яковенко, Б. В. Мощь философии / Б. В. Яковенко; отв. ред. А. А. Ермичев. СПб.: Наука, 2000. - 974 с.

273. Albright, W. F. The Archaeology and the Religion of Israel / W. F. Albright. -Baltimore: The Johns Hopkins Press, 1955.

274. Albright, W. F. The Archaeology of Palestine and the Bible / W. F. Albright. -New York: Revell, 1935.

275. Albright, W. F. Sumerian Civilization // Science. 1963. - Vol. 141. - Aug. 16. -P. 623.

276. Albright, W. F. The Archaeology of Palestine / W.F.Albright. Penguin Books, 1960.

277. American sanctuary: understanding sacred spaces / ed. by L.P.Nelson. -Bloomington u.a. : Indiana Univ. Press, 2006.

278. Benoit, A. L'Architecture. Antiquite / A. Benoit. Paris, 1911.

279. Bibelreport. Heft 4. November, 1984, S.5.

280. Curtius, E. Die Stadtgeschichte von Athe / E. Curtius. Berlin, 1891.

281. Cramer, Samuel N. The Sumerians / Samuel N. Cramer Chicago: University of Chicago Press, 1963. - 355 p.

282. Egli, Ernst. Geschichte des Stadtebaues. Erster Band. Die alte Welt / Ernst Egli. -Zurich und Stuttgart, 1959.

283. Falk, G. The American Synagogue / G. Falk // Grandparents : a new look at the supporting generation / Ursula Adler Falk and Gerhard Falk. Amherst, N.Y.: Prometheus Books, 2002.

284. Finegan, J. Light from the Ancient Past / J. Finegan. Princeton: Princeton Univercity Press, 1946. - 192 p.

285. Free, J. P. Archaeology and Bible History / J. P. Free. Wheaton-IUinois, 1954.

286. Frend, W. Н. С. Archaeology and History the Study of Early Christianity / W. H. C. Frend. London, 1988.

287. Garstang, J. Joshua-Judges / J. Garstang. London: Constable, 1931.

288. Gitt, V. Die oft gestellte Fragen / V. Gitt. Bielefeld: Christliche Literatur-Verbreitung, 2004. - 192 p.

289. Gitt, V. Faszination Mensch: Christliche Literatur-Verbreitung / V. Gitt. — Bielefeld, 1996.- 157 p.

290. Glueck, N. The Other Side of Jordan / N. Glueck. N. Haven: American Schools of Orient Research, 1940.

291. Glueck, N. The River Jordan / N. Glueck Philadelphia: Westminster Hress, 1946.

292. Jidejian, N. Tyre through the Ages / N. Jidejian. Beirut, 1969. - Ch. 7. - P. 84113.

293. Judeich, W. Topographie von Athen / W. Judeich. Munchen, 1931.

294. Hamilton, F.E. The Basis of Christian Faith / F. E. Hamilton. N. J.: Harper, 1933.

295. Hilprecht, H. V. Explorations in Bible Lands During the 19th Century / H. V. Hilprecht. Philodelphia: Holman, 1903.-205 p.

296. Kelso, J. L. The First Campaign of Excavation in N. Testament Jerico / J. L. Kelso // Bulletin of the American Schools of Oriental Research. 1950. -Dec.

297. Kenyon, K. Archaeology in the Holy Land / K. Kenyon. L.; N. J., 1965.

298. Kenyon, K. Jerusalem, Excavating 3000 Years of History / K. Kenyon. L., 1967.

299. Kenyon, F. The Bible and Archaeology / F. Kenyon. N. J.: Harper, 1940.

300. Kitchen, K. A. Ancient Orient and Old Testament / K. A. Kitchen. L.: The Tyndale Press, 1966.

301. Koldewey, R. Das wieder erstehende Babilon / R. Koldewey. L., 1913.

302. Kollar, L. P. Symbolism in Christian Architecture of the First Millenium / L. P. Kollar. University of New South Walls, 2006.

303. Kyle, M. G. Excavating Kiriath-Sepher's Ten Citie / M.G.Kyle. Grand Rapids: Eerdmans, 1934. -211 p.

304. Levy, Y. Ezekiel's Plan in an early Karaite Bible / Y. Levy // Jewish Art, 4. -Jerusalem, 1993. fig. 7.

305. Magdalino, P. Church, Bath and Diakonia in medieval Constantinopole / P. Magdalino // Church and People in Bizantium. Centre for Bizantium. Ottoman and modern Greek Studies. University of Birmingham, 1986. - 167 p.

306. McDonald, W. A. Archaeology and Paul's Journeys in Greek Lands / W. A. McDonald // Biblical Archaeologist. 1942. - Sept. - P. 41.

307. Meek, T. J. The Present State of Mesopotamian Studies / T. J. Meek // Haverford Symposium or Archaeology and the Bible. N. Haven: American Schools of Oriental Research, 1938.

308. Millgram, A. Synagogue Architecture and interior Design / A. Millgram. -Jewish Publication Society, 1971.

309. Montgomery, J. A. Arabia and the Bible / J.A.Montgomery. Philadelphia: Univercity of Pensylvania Press, 1934. - 180 p.

310. Morris, H. M. The Beginning of the World / H. M. Morris. Paperback: New Leaf Press (master Books), 1991.

311. Navarra, F. Noah's Ark: I Touched It / F. Navarra. New Jersey, Plainfield: Logos International, 1974. - 137 p.

312. Petrue, F. Palestine and Israel / F. Petrue. London: SPCK, 1934.

313. Price, I. M. The Monuments and the Old Testament / I. M. Price. 17th ed. -Philadelphia: Judson Press, 1985.- 193 p.

314. Pritchard, J. B. Ancient Near Eastern Texts / J. B. Pritchard. Princeton: Princeton Univercity Press, 1955.

315. Pritchard, J. В. Ancient Near Easter / J. B. Pritchard- Princeton: Princeton Press, 1973.-Vol. 1.

316. Ramsay, W. M. St. Paul the Traveller and the Roman Citizen / W. M. Ramsay -L., 1897.

317. Roberts, D. From an Antique Land. Travels in Egipt and the Holy Land / D. Roberts. -N. I.: Weindenfeld and Nicholson, 1989.

318. Segal, J. B. An Aramaic Ostracon from Nimrud / J. B. Segal // Iraq. 1957. -Vol. 19.-P. 139-145.

319. Simons, J. Jerusalem in the Old Testament / J. Simons. Leiden, 1952.

320. Suetonius. The Twelwe Caesars / Suetonius. Penguin. Classics, 1957.

321. Swoboda, K. Spatromische Palaste und Willen / K. Swoboda. Wien, 1919.

322. Thompson, J. A. The Bible and Archaeology / J.A.Thompson. The Paternoster Press Ltd, 1973.

323. Unger, E. Ancient Babilonian maps and plan / E. Unger // Antiquity. 1935. -Vol. 9, №35.-P. 311-322.

324. Unger, M. F. Archaeology and the Old Testament / M. F. Unger. Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1954. - 169 p.

325. Vermes, G. The Dead Sea Scrolls in English / G. Vermes. 3th ed. - Pelican Books, 1990.

326. Vigouroux, F. Die Bibel und die neueren Entdeckungen in Paleastina / T.

327. Vigouroux; uebers. von Joh. Ibach. Mainz, 1886. - Bd. 4.

328. Vincent, L. H. Le Lithostrotos / L. H. Vincent. L., 1983.

329. Wimmer, M. Olimpic buildings / M. Wimmer; Translate from the German by H. Liebscher, revised by V. Varecha. Leipzig: Edition Leipzig, 1976. - 224p.

330. Woolley, L. Ur-excavation. Vol. 5. The ziggurat and its surroundings / L Woolley.-N. Y., 1939.

331. Wright, G. E. The Terminology of Old Testament Religion and Its Significance / G. E. Wright // Journal of Near Eastern Studies. 1942. - Vol. 1, № 4, October.

332. Wright, G. E. The Westminster Historical Atlas / G. E. Wright, F. V. Filson. -L., 1953.

333. Публикации по теме диссертации

334. Балакина, JI.А. Экологические аспекты взаимоотношений Человека и Природы в христианстве / Л.А. Балакина // Развитие архитектурно-худож.образования в контексте мир. культурн. интеграции / Мат. МНМК-Казань: ЗАО «Новое знание», 2002. Т. 1. - С. 45-49.

335. Балакина, JI.A. Райский сад как градостроительное образование / JI.A. Балакина // Мат. 57 РНК / Сб. науч. трудов докт. и асп. Казанский ГАСУ, 2005. - С. 3-9.

336. Балакина, JI.A. Библейская архитектура: Иерихонский дом-стена по книге Иисуса Навина / JI.A. Балакина // Развитие регион, архитектурно-худож. школ в контексте ист.-культурн. традиций / Мат. МНМК. Казанский ГАСУ, 2005. - Т. 1. - С. 42-45.

337. Балакина, JI.A. Особенности методической организации пропедевтических лекционных курсов в Казанской архитектурной школе / JI.A. Балакина,

338. B.П. Притыкин. Развитие регион, архитектурно-худож. школ в контексте ист.-культурн. традиций // Мат. МНМК Казанский ГАСУ, 2005. - Т. 1.1. C. 217-218.

339. Балакина, JI.A. Библия как источник научного исследования / JI.A. Балакина // Мат. МНМК.- Казанский ГАСУ, 2005 Т. 2. - С. 44-49.

340. Балакина, JI.A. Первые жилища человека в библейской истории / JI.A. Балакина // Известия Казанского ГАСУ, 2006. №2(6). - С. 8-11.

341. Балакина, JI.A. Города в библейских текстах / JI.A. Балакина // Конец мировой истории и современное состояние общественного сознания / Избр. науч. труды по мат. II Казанской МНБК 25-26 окт. 2002 г.- Казань: Благовест, 2007. С. 333-337.

342. Балакина, JI.A. Идеальные архитектурные пространства в библейских текстах: Райский сад, Стан Израилев, Небесный Иерусалим / JI.A. Балакина // Вестник Томского ГАСУ. 2007.- №3(16). - С. 16-26.

343. Балакина, JI.A. Библейская архитектура: Купальня Вифезда по Евангелию от Иоанна / JI.A. Балакина // Вестник Волгоградского ГАСУ. — 2007— №8(27). С.126-133.

344. Балакина, JI.A. Библейская архитектура: Крытые ходы купальни Вифезда в Иерусалиме по Евангелию от Иоанна / JI.A. Балакина // Мат. 59 РНК / Сб. науч. трудов докт. и асп.- Казанский ГАСУ, 2007. С. 8-13.

345. Балакина, JI.A. Библейская архитектура: Ноев ковчег по книге Бытие — плавучее жилище / JI.A. Балакина // Религиоведение. М., 2007. - №4. - С. 11-16.

346. Balakina, L.A. Bibel als Wissentsachaftliche Forschungsquelle der Architekturformen / L.A. Balakina // Известия Казанского ГАСУ, 2008. -№1(9).-С. 6-9.

347. Балакина, JI.A. Архитектура культовых сооружений в библейских текстах / JI.A. Балакина, Е.А. Валеева // Известия Казанского ГАСУ. 2008. -№1(9).-С. 10-18.

348. Брус, брусья — горизонтальные деревянные элементы конструкции стен Скинии Исх.26(15-25).

349. Венец — завершающая часть капители, возможно, включающая объемные формы плодов яблок, гранатов и др. 2Пар.З(15-17), 4(12-13).

350. Верви — растяжки для фиксации опор шатра и натяжения его покрытия Ис.54(2), Иер. 10(20).

351. Горница жилое помещение на самом верху жилого дома (на кровле, на стене), куда вели лестницы и с улицы, и из дома; предназначена для гостей, для уединенных молитв 4Цар.4(10), Дан.6(10), Мр.14(15), Деян.9(37).

352. Гофер — дерево, обладающее большой прочностью и устойчивостью к гниению, предположительно, кипарис Быт.6(14-16).

353. Давир (Святое Святых) — темное место, отгороженное в глубине Иерусалимского храма, где изначально стоял ковчег завета со скрижалями ЗЦар.6(5,15-21).

354. Жилье — уровень, этаж здания Быт.6(16), Деян.20(9).

355. Житницы помещения для хранения запасов зерна Быт.41(56).

356. Зрелище (или театр, амфитеатр) место собраний и представлений Деян. 19(29,31).

357. Зубцы — выступающие элементы крепостной стены в ее завершении Иер.5(10).

358. Капище языческий культовый комплекс 1Цар.31(9), ЗЦар.14(23), 4Цар.23(19) и др..

359. Ковчег (ящик) 1) плавучее жилище для всех спасенных тварей Быт.6(14-16), 7(18).;2. ларец для скрижалей Исх.31(1), Чис.Ю(ЗЗ) и др..

360. Крыло храма предположительно трехэтажный пристрой с трех сторон Иерусалимского Храма Мф.4(5).

361. Крытые ходы портики, многоколонные галереи 4Цар. 16(18)., [Иоан.5(2)]

362. Кущи — шалаши или шатры для проживания евреев в период Праздника Суккот Неем.8(15-17).

363. Локоть еврейская мера длины, равная примерно 0,5м: расстояние от локтя до конца среднего вытянутого пальца у мужчины Вт.3(11). [109, с.244]

364. Обитель место обитания, жилище Пс.25(8), Иоан.14(23) и др..

365. Обмазка наружная отделка стен, штукатурка, побелка Лев.14(39, 45).

366. Опояски возможно, архитектурный облом в составе капители виде ремешков (анули) 2Пар.4(12-13). [А.С. Партина. Архитектурные термины: Илл. словарь. -М.: Стройиздат, 2001. - с. 85)].

367. Основание — нижняя часть стены или фундамент; база колонн ЗЦар.7(10), Отк.21(14).

368. Отделение отсек, загон, помещение Быт.6(14-16).

369. Палата —роскошное просторное помещение во дворце ЗЦар.20(12), Дан.5(10).

370. Перекладина вероятно, перемычка над дверным проемом Исх. 12(7).

371. Покровы жилищ покрытие шатров в виде покрывал, ковров, шкур, кож Ис.54(2), Иер. 10(20).

372. Помост каменный (лифостротон) возвышенное место для судей, ораторов Иоан. 19(13). Притвор (сени) - передняя часть Иерусалимского храма [ЗЦар.7(7-1), Деян.3(11)] Притолка - верхняя перекладина ворот [Ам.9(1)]. t

373. Ристалище место проведения состязаний, возможно, стадион или ипподром 1Кор.9(24). Свод - криволинейное завершение потолочного покрытия.

374. Ситтим прочное дерево, предположительно: пустынная акация Исх.27(1) и др. [83, с.466].

375. Смола земляная битум, асфальт Быт. 11(3). Стан - шатровое поселение [Бьгг.32(8), Исх.14(2)и др.]. Торжище - место торговли, рынок [Ис.23(3), Мр.7(4)].